...四季起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。 《素问。上古天真论》中说，“起居有常”而能“尽终其天年”；反之，若“起居无节”多致“半百而衰”。“起居”主要指生活作息。“有常”是指有一定的...
...(阳)蒸汽上升为动；天之降雨为静。很多人皆是把阴之静看成是静止的“静”，这就大错特错了。如果把阴之静当静止的静，就没有科学而言。为什么这样说呢？古人认为“阴”静是不动的，或速度缓慢，而事实说明在某种情况下，如蒸汽阳升上来为“动”，雨阴再降...
...纯正，忧心忡忡、永不满足往往产生忧郁、失望、苦闷的情绪，从而扰乱精神的清静。 动静结合，形神兼养；动以养形，静以养神。嵇康说：“形恃神以立，神须形以存。”可见形神相互依赖的重要性。“动以养形”与“静以养神”并不矛盾，二者互相协调，相互补充。...
...大自然有“风寒暑湿燥火”6种气候变化。中医讲究天人合一，也就是说，人要随着大自然的变化而变化。所以养生要与大自然齐步走。 大自然有“风寒暑湿燥火”6种气候变化。中医讲究天人合一，也就是说，人要随着大自然的变化而变化。比如，刮风下雨应注意...
...九流十家”等学术流派，中国古哲学开始 形成自己独特的风格，并影响着自然科学及其它科学的产生与发展。中医养生文化就是在这种文化背景中形成 ，它深深地打上了古文化的烙印，试从以下几点分析： 1.中国古哲学对中医养生文化起了奠基作用。《周易》中的阴阳观...
...面临的发展中的问题，协调中医医疗服务、中医药教育、中医药科研、中药研制生产等方面的工作，而将制订中医药专门法律提上日程。 有人认为与现代医学相对，应将这部有关中国中医药以及各种民族医药的法律称为“传统医药法”，这实属不必。1978年版《现代...
...天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发，被称为“多事之秋”。由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和...
...障碍的缘故，变得“悲秋”，而后者又与饮食互为因果，即营养不良或饮食不当可以诱发季节性情感障碍，季节性情感障碍又会影响到人的脾胃功能，产生厌食或食欲亢进。从养生的角度上讲，入秋后应当抓住秋凉的好时机，科学地摄食，不能由着自己的胃口，饥一餐饱一顿...
...补可养生，多知常行；“泄”亦养生，鲜知少行。医学专家集医理及实践之经验，认为有生理、心理和生理心理交融之“泄”。 生理之“泄”打喷嚏、流眼泪、淌鼻涕、吐痰、出汗、呼气、大小便等均是，体内毒素、细菌、病毒等有害物质，皆可由此泄出。因此，平时...
...一句空话。 补记：为什么要“高谈阔论” 这次我受命负责“2004年中医药科学论坛”的具体策划组织工作，在会前会后都有人问我：“召开这个会讨论中医药的科学与哲学问题有什么意义？”、“对中医药发展能有多大的帮助？”、“到底能解决什么问题？”。我...
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