...之说，未免拘执；且红为伤寒之说，显与经背。至以络脉所见之长短，审病之浅深，固属法程，而风、气、命三字，又未免杜撰。夏禹铸谓小儿亦以四诊为法，望色、望苗窍为第一。此说于理甚足。盖病之传变不常，即《内经》以色诊络之说，亦不可拘，惟手络不宜暴露，是为要诀，以过露为血燥生风候也。 推拿一法，即《内经》按摩法。小儿惟内伤饮食一证，轻摩其腹，取其转运，可冀小效，若他病用...
...五色脉变，揆度奇恒。”恒，指正常、常规；奇，指异常、变动；揆度，观察比较、推测揣度的意义。要认识客观事物，必须通过观察比较，知常达变。中医 望色 、闻声、 切脉 等以诊断病变，均含有这方面的道理。 健康与疾病，正常与异常，不同的色泽，脉象的虚、实、细、洪，都是相对的，是通过观察比较而作出判别的。诊断疾病时，一定要注意从正常中发现异常，从对比中找出差别，并进而...
...心学医。由于他家世代以“医药济世”，医学有深厚的家学渊源，再加上本人刻苦钻研，勤于总结 临床经验 ，因而他的医学造诣很深，尤精于 切脉 、 望色 ，一些疑难病经他诊断，便能明确 辩证 。特别是对儿科、妇科、内科 杂病 有精深的研究。在儿科方面，他在家传的十三方基础上归纳出小儿三种病因，提出不滥吃药，以预防为主的方针，颇有创见。在妇科方面，他阐明妇女 生理 、...
...肌。次则 凉血 解毒。实热便闭者。微下之。虚弱气怯者。忌进疏解寒凉。间有虚寒弱稚。初发身不大热。四肢皆冷。吐乳泻乳。痘点不长。闻声悠悠欲绝。望色惨淡无形。恰在一二朝间。余见程氏女。年甫半龄。布痘极多。痘形 。色淡白。前症迭见。近地幼科。佥用荆防蒡蝉 红花 楂肉 木通 胡荽 笋尖之属。方虽写而示以凶危。延余诊视。余曰毒重气虚。法在不治。但身无热。见症虚寒。不因...
...。他见了僧人，与他诵经吃斋情意搭合，便邀尊者到他客寓，备问师徒来历。尊者一一答应，却两眼看那客人，面带暗晦气色，乃问道：“客官有甚心情？贫僧望色而见。”客人便把过关的情由说了一遍。尊者听了，暗记在心，只候主人出会。少顷，郑齐出屋。见尊者师徒庄严相貌，不同凡僧，乃延人正厅堂上，叙问来历。尊者备细说了一番，却说到郑修身上，与那侵占他产的大户，纵还家仆继人后嗣的功...
...表情淡漠，哭笑反常，面色晦暗，目睛呆滞不活，呼吸浅弱或气促不匀，寡言声轻含糊或惊啼澹语，是为失神，表现正气不足，脏腑功能衰败，病重或病危。 望色 主要望面部气色。中国小儿的 常色 为色微黄；透红润、显光泽。面部气色有五色之偏，所主证候各有区别。 面色青，因气血不畅， 经脉 阻滞所致，多见于惊风、 寒证 、痛证、 血瘀 证。惊风欲作或已作，常见眉间、鼻梁淡青，...
...漠 ，哭笑反常，面色晦暗，目睛 呆滞 不活，呼吸浅弱或气促不匀，寡言声轻含糊或惊啼澹语，是为失神，表现正气不足，脏腑功能衰败，病重或病危。 望色主要望面部气色。中国小儿的常色为色微黄；透红润、显光泽。面部气色有五色之偏，所主证候各有区别。 面色青，因气血不畅，经脉阻滞所致，多见于 惊风 、寒证、痛证、血瘀证。惊风欲作或已作，常见眉间、鼻梁淡青，唇周、 爪甲 ...
...，灸于火而以出，见大风也望之杀。然黄黄者土气也，土不胜木。当至春，隔塞不通，不能食饮，法至夏，泄血死。众医以为大虫，不知其伤脾气也。 医不能望色，即不能辨症，自并生死不能决矣。若再诀治，势必加剧。若此症众医以为大虫，必投泻药化 虫药 无疑，故成伤脾。否则流汗见风，病在皮孔，何以伤及脾气哉？且伤脾不比伤肺伤肝，况当能食，治之尤易。乃知其病而无方，则亦何贵乎有名...
...也；要是没这本事，还是回家哄小孩儿去吧。” 就这么耗了一天，扁鹊仰天叹长叹说：“你这种人看病，就像是以管窥天，以蜔视文。我给人看病，不待切脉望色听声写形，就能说出病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至觽，不可曲止也。您要是不信我的话，那就进去再看看你们太子，你会闻其耳鸣而鼻张，摸摸他的两条腿和阴部，还是温呼呼的。” ...
...不能宣。余谓口不能宣者。必其意者未解也。姚菩提对梁武帝。讨论方术。言多意会。惟其意有真解。故言之了了。无 昧疑似之惑。越人之为方也。不待切脉望色。听声写形。闻病之阳。论得其阴。闻病之阴。论得其阳。是以不出千里。决者至众。无他。口之所宣。皆其意之所解也。非然如古人难经诊法。岂皆不能宣之于口。而漫然笔之于书者耶。汪子春圃为名诸生。而尤精于医。为余姻娅清怡之从子。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。