...倡募刻一济人善书。（随缘乐助易，倡首劝募难，故特记五十功，助者以施之多寡记功。）为师就一人学业，品行兼全。（准百功。）遇贫人危疾，助医药钱米。（百钱，准一功。贫人偶为之者，虽十钱、五钱与百钱同论。） 疫疠 设局施药施医。（百钱，准一功。）普施应病丸散 膏药 。（百钱，准一功。）刻施经验良方。（百钱，准一功。）秘一 经验方 。（二十过。）误一门人。（五十过。）
临床最常见症状之一。发热的类型和兼症此较复杂，概括可分为外感、内伤两大类。“外感发热”：多属实证。由六淫或疫疠等外邪侵入人体之后，正气与之相抗而引起。分表热、里热、半表半里热。表热多兼恶风寒、舌苔薄白、脉浮，或咳嗽、鼻寒等肺经卫分病状。半表半里热，主要特点是寒热往来、胸胁胀满不舒，或见呕吐、口苦咽干、脉弦数。里热则不恶寒而反恶热、口渴、舌苔黄干，或大便燥结或...
临床最常见症状之一。 发热 的类型和兼症此较复杂，概括可分为外感、内伤两大类。“外感发热”：多属实证。由六淫或 疫疠 等外邪侵入人体之后，正气与之相抗而引起。分表热、里热、半表半里热。表热多兼恶风寒、 舌苔薄白 、脉浮，或 咳嗽 、鼻寒等肺经卫分病状。半表半里热，主要特点是寒热往来、胸胁胀满不舒，或见 呕吐 、 口苦 咽干、脉弦数。里热则不 恶寒 而反恶热、...
...二)正邪论的主要内容： 1．邪气的种类：凡属于扰乱、破坏人体自调状态的各种因素，中医学皆谓之邪气，所谓“风寒署湿、饥饱劳役皆是邪也，非唯鬼毒疫疠也”(《素问·藏气法时论》)。因此，邪气既包括外来的六浮、疫疠、外伤、中毒等，也包括精神情志的伤害以及气血失常产生的“内生之邪”。兹简述如下： (1)六淫、疫疠：中医把“六淫”作为外感疾病的主要病因，“疫疠”则是指引...
...、烂喉（疒丹）痧、疫痧、疫喉、喉痧。类于 猩红热 。因其咽喉红肿糜烂，疹色鲜红如丹，故名。属疫疹，流行于冬春季节。多见于2-10岁小儿。由 疫疠 之邪从口鼻而入肺胃，初期邪在卫分，继之病邪由表入里，里热炽盛，表现为气血两燔。咽喉为肺胃之通路，热毒上攻，故咽喉红肿糜烂。少数患儿由于正虚邪盛或延误治疗，可出现 谵妄 、 昏迷 、 惊厥 等邪陷心包的危候。初起邪尚...
治 伤寒 、时行 疫疠 、风温、湿温，一切不问阴阳两感，表里未辨，或外热内寒 外寒，头项腰脊拘急疼痛， 发热 恶寒 ，肢节疼重，呕逆喘咳， 鼻塞 声重；及食饮生 胃脘，胸膈满闷，腹胁 胀痛 ，心下结痞，手足逆冷， 肠鸣 泄泻，水谷不消，时自汗 出， 小便 不利，并宜服之。 浓朴 （去粗皮， 姜汁 炙） 白朮 防风 （去芦头） 吴茱萸 （汤洗七次） 泽泻 附子...
（素问遗篇刺法论） 黄帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？ （五疫，即五运 疫疠 之气，详见运气类四十一，与此原出同篇，所当互考。如何可得不相移易者，谓欲禁止其传染也。） 岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。 （疫疠乃天之邪气，若吾身正气内固，则邪不可干，故不相...
（素问遗篇刺法论） 黄帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？ （五疫，即五运 疫疠 之气，详见运气类四十一，与此原出同篇，所当互考。如何可得不相移易者，谓欲禁止其传染也。） 岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。 （疫疠乃天之邪气，若吾身正气内固，则邪不可干，故不相...
（素问遗篇刺法论） 黄帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？ （五疫，即五运 疫疠 之气，详见运气类四十一，与此原出同篇，所当互考。如何可得不相移易者，谓欲禁止其传染也。） 岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒瓦斯，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。 （疫疠乃天之邪气，若吾身正气内固，则邪不可干，故不相...
证名。体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。 发热 原因，分为外感、内伤两类。外感发热，因感受六淫之邪及 疫疠 之气所致；内伤发热，多由饮食劳倦或七情变化，导致阴阳失调，气 血虚 衰所致。外感发热多实，见于 感冒 、 伤寒 、温病、瘟疫等病证；内伤多虚，有阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。发热类型，有壮热、微热、恶热、...
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