〔凡部性之有毒者，俱注明 本药 有毒，无毒者，俱不注。〕 人参 〔甘微温。入肺、脾二经。反 藜芦 。去芦用。其色黄中带白，大而肥润者佳。〕补气安神，除邪 益智 ，〔气足，则精神自安，正旺，则邪气自除；心气强，则善思多智。〕疗心腹虚痛，〔得补则痛自止。按之不痛者为虚，可用之。〕除胸胁逆满。〔得补则气自归元。〕止消渴，〔气回则津液自生。〕破坚积。〔气旺则脾健能运
...不明表里虚实，辄用芩、连、栀、柏，若表未解而得者，寒凉则寒邪愈固；或用 常山 、 草果 ，若正已虚而得者，克伐则元气转虚。故夫缠绵不已者，皆医之咎也。 小柴胡汤 〔见 伤寒 。〕治疟主方，加减用之。 渴者，去 半夏 加 花粉 ，劳虚亦如之。热多者，合 竹叶石膏汤 。寒多者，加 姜皮 ，甚者或再加 桂枝 。有痰加 花粉 、 橘红 、 竹沥 。有食加 枳实 、 ...
痉者，筋病强劲不柔和也。甚者，头动摇，背反张，脚挛急，口噤 齿。按经言∶诸暴强直，皆属于风。又言∶痉筋之病，寒则反折筋急。又言∶诸痉项强，皆属于湿。考《金匮》论痉。亦以风、寒、湿立言。谓∶太阳病 发热 无汗为刚痉，太阳病发 热汗 出为柔痉。又谓∶太阳病发热脉沉而细者，名为痉，为难治。盖太阴湿邪，淫于太阳，故令背项强直。若寒、湿相合，则成刚痉∶风、湿相合，则成
形如刀镰，与胃同膜，而附其上之左俞，当十一椎下。闻声则动，动则摩胃而主运化。引经报使，用 升麻 、 葛根 、 苍术 、 白芍 。已时气血注于脾。 足太阴脾起大指，〔足之三阴，从足走腹。〕上循内侧 白肉 际，核骨之后内踝前，〔核骨，即大指本节后内侧圆骨也。踝有内外之分，即 螺蛳 骨也。手腕两旁圆骨，亦名踝骨，〕上 循胫至膝里，〔足肚曰 。〕股内前廉入腹中，〔大
...散邪滞剂中，而参以降火清热豁痰之品，勿徒泥士材治法，此义丹溪得之。在《内经》原有 热痹 之症，非凿说也。大抵痹而知痛知痒者易治，不痛不仁者难医。又宜图之于早，迟则必至如经所谓皮痹不已，复感于邪，内舍于肺而为肺痹，烦满喘呕。脉痹不已，复感于邪，内舍于心，而为心痹，烦心上气，嗌干善噫。肌痹不已，复感于邪，内舍于脾而为脾痹，四肢懈惰，呕汗痞塞。筋痹不已，复感于邪，...
...栀 滑石 茯苓 车前 〔水利则湿自去。但用一味，连根捣汁饮，神效。〕 橘红 〔气化则湿自行。〕引用 茅根 ，热甚加 黄连 ，渴加 麦冬 、 花粉 ，因食伤加 山楂 、 麦芽 ，因酒伤加煨 葛根 、甘 蔗浆 。 此方清热除湿，化气利水，宗仲淳治疸之法也。 经验治疸汤 生地 〔三钱。〕 当归 〔润其血燥。〕 红花 〔行其血瘀。〕 橘红 枳壳 〔各一钱。〕 浓朴 ...
谨守病机，〔谨守者防其变动也，病而曰机者，状其所因之不齐，而治之不可不圆活也。〕各司其属。〔属者有五脏六腑之异，有七情六气之异，各审其属，而司其治。〕有者求之，无者求之，〔言一遇病症，盒饭审其所属之有无。〕盛者责之，虚者责之。〔言于各属有无之间，分别虚实而处治也。〕先必五胜，〔如木欲实，金当平之之类是也。〕疏其血气，令其调达，而致和平。〔或补之而血气方行，或
胆在肝之短叶间，主藏而不泻。引经报使，用 柴胡 、 青皮 。子时气血注于胆。 足少阳脉胆之经，始从两目锐 生，上抵头角下耳后，循颈至肩入缺盆。支从耳后入耳中，出走耳前锐 循，一过 颊缺盆合，〔别锐 抵 下颊。〕下胸贯膈胆肝经，〔络肝属胆。〕循胁气街绕毛际，横入髀枢环跳行。直者缺盆下腋胁，股膝外 辅骨寻。〔膝下内旁高骨也，下外辅骨前。〕下抵绝骨踝前过，〔绝骨外
带下有赤白之分。人有带脉，横于腰间，如束带之状，病生于此，故名为带。赤带〔即赤淋。〕多缘忧思郁怒，损伤心脾， 肝火 时发，因之血不归经，遂下赤矣。治宜补养心脾，益肝 凉血 清火。若下久则阴血渐虚，中气渐损是当大补气血为主。 白带 是湿热夹痰，有虚有实。按仲淳云∶白带多属 脾虚 。盖肝气郁则脾受伤，脾伤则湿士之气下陷，而下白滑之物不止矣。皆由风水郁于地中使然耳
...见 畏寒 厥冷，小便清长，大便溏泻，食难消化，脉沉小迟者，投之不误，否则以火济火矣。 【举例】 一 一人患 遗精 ，闻妇人声即泄，瘠甚欲死。医告术窍。仲淳之门人，以 远志 为君， 莲须 、 石莲子 为臣， 龙齿 ， 茯神 、 沙苑蒺藜 、 牡蛎 为佐使，丸服稍止，然终不断。仲淳于前方加 鱼鳔 一味，不终剂而愈矣。 二 一人因肆业劳心太过，患梦遗症，已三、四、...
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