朱丹溪曰∶或问双胎者何也？曰∶精气有余，歧而分之，血因分而摄之故也。若男女同孕者，刚日阳时，柔日阴时，感则阴阳混杂，不属左，不属右，受气于两歧之间也。亦有三胎四胎五胎六胎者，犹是而已。
朱丹溪曰∶妊娠两足胫肿至膝，甚则足趾间出水。此由中气聚养 胎元 ，壅郁不得升发，法当疏郁滞， 天仙藤散 主之。
《 脉经 》曰∶尺脉滑，血气实，妇人经脉不利。尺脉来而断绝者， 月水 不利。寸关如故，尺脉绝不至者，月水不利，当患少 腹痛 。肝脉沉，月水不利，主腰腹痛。
薛立斋曰∶前证若胃经 实火 ，用 竹叶石膏汤 ；若胃经虚热，用 人参 黄 散；若胃经气虚，用 补中汤 ；若肺经虚热，用 紫苏饮 ；若肝经火动，用 加味逍遥散 ；若脾气郁结，用 加味归脾汤 ；若肾经火动，用 加味地黄丸 。
《大全》曰∶妇人经候不调，或不行，身无病似病，脉滑大，而六脉俱匀，是孕妇脉也。精神如故，恶闻食气，或但嗜一物，或大吐，或时吐清水，此名恶阻，勿作寒病治之，宜服 人参 、 白术 、 甘草 、 香附 、 乌药 、 丁香 、 生姜 、 橘红 ， 保生汤 。 按∶ 妊娠呕吐 ，《金匮》主于寒，《大全》论勿作寒治，是矣。其用药则多辛热，何也？
喻嘉言曰∶地之体本重，然得天气以包举之，则生机不息。若重阴冱寒之区，天日之光不显，则物生实罕。 人之体，肌肉丰盛，乃血之荣旺。但血旺易至气衰，久而弥觉其偏也。夫气与血，两相维而不可偏。气为主则血流，血为主则气反不流，非气之衰也，气不流，有似乎衰耳。故一切补气药皆不可用，而耗气之药反有可施。缘气得补则愈锢，不若耗之，以助其流动，久之血仍归其统握中矣。湖阳公主体
薛立斋曰∶经云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。心脾平和，则经候如常。苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居不时，脾胃虚损， 心火 妄动，则 月经不调 矣。大抵血生于脾土，故云脾统血。凡血病当用苦甘之药，以助阳气而生阴血也。
陈良甫曰∶妊娠至四五月来，君相二火养胎。平素有热，故胎热气逆，上凑心胸，胀满痞闷，名曰子悬。法当补气血，疏壅滞，用严氏 紫苏饮 ，加 山栀 、条芩之类。 紫苏 、 陈皮 和气， 大腹 敛气宽中，芎、归、参、芍养血补气， 甘草 缓急，加 生姜 、 葱白 ，名 产宝 方。
武叔卿曰∶脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意。此荣出中焦也，故曰生化之源。心统血者，脾气化液，入心而变为血。故虽心之所主，亦赖脾气化生。此妇人经血不调，必审脾气化生之源，而健脾为调经之要也。
齐仲甫曰∶妊娠以经血养胎，或挟 水气 ，水血相抟，以致体肿。皆由脾胃虚，而脏腑之间，宿有停水所挟，谓之子满。若水停不去，浸渍其胎，则令胎坏。如脉浮 腹满 兼喘者，胎未坏也。
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