“五蕴”为佛教概念，是梵文skandha的意译，“蕴”有 积聚 之意。 佛教认为世界可分为器世界和有情世界(人属有情众生)。器世界以地、水、火、风为基本质，有情世界由心、物两大要素构成，分而言之，名为“五蕴”。一切物质现象为色蕴，受、想、行、识四蕴为心。 色指实有之物质而言，有具体、抽象之别。任何色法皆不外地、水、火、风四大要素。“受蕴”为领纳种种顺逆境界而...
鳖甲 为常用中药。始载于《神农本草经》。具有滋阴潜阳、软坚散结、退热除蒸的功能。用于阴虚 潮热 、 盗汗 、劳热骨蒸、热病后伤阴 抽搐 、经闭等病症。 来源 为鳖科动物中华鳖(又叫团鱼)Trionyx sinensis wiegmann．的背甲。 产地与分布 主产湖南、湖北、江西、安徽、江苏等省。其他省区亦多有分布。 鉴别要点 鳖甲 主要特征：一是背椭圆形或...
久寒下伏．有因新感风寒而触发．有因春月时阳上升而触发．有因饮食劳倦而触发．新感触发．外证与 伤寒 相似．而不同者．上焦伤寒． 恶寒发热 ．遍身筋络．拘急疼痛．而头项为甚．脉象沉紧而数．呼吸稍促．而不甚粗．常欲仰卧．展布四体．伏寒虽已 发热 ．心常凛凛 畏寒 ．筋骨诸节． 胀痛 ．而两髀以下．膝胫为甚．脉象浮弦而大．重按反小．起伏应指战栗．呼吸喘粗．身热足冷．...
气功与瑜珈术、禅修有何异同？ 佛教中虽无相当于本来意义的“气功”，但从现代广义的气功而言，在客观上瑜珈和禅修中都包含有类似气功的内容。 瑜珈，是梵文YOGA的音译，在佛典中汉语意译为“相应”，指控制自己身心令与某种东西相应（相契合，一致）。瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称，佛教亦称其禅定为瑜珈。修禅定者被称为瑜珈行者，或瑜珈师。佛教密宗的修...
《 杂病源流犀烛 》卷八: 鳖甲散 【处方】 柴胡 鳖甲 知母 秦艽 当归 青蒿 乌梅 地骨皮 【功效与作用】 主 骨蒸劳 热，肌瘦， 舌红 ，颊赤。 【用法用量】 上为末，水煎，早晚服。 【摘录】 《杂病源流犀烛》卷八 《 圣济总录 》卷七十三:鳖甲散 【处方】 鳖甲（去裙襕，醋炙）3分， 附子 （炮裂，去皮脐）3分， 木香 3分， 白术 3分， 京三棱 ...
《灵枢·经别篇》说：“十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”。说明人的生长与健康，病的酿成与痊愈，与人体经络有密切关系。针、灸、按摩就是根据有关经络俞穴的理论，运用不同的方法调整经络气血，借以通达营卫，谐调脏腑，达到增强体质，防病治病的目的。而通于保健强身、益寿延年者，则属于养生范畴，称之为保健针、灸、按摩。 针、灸、按摩，方法各有不同...
《 外台秘要 》卷七引《 广济方 》: 鳖甲丸 【处方】 鳖甲 （炙） 芍药 枳实 （炙） 人参 槟榔 各60克 诃黎勒 大黄各45克 桂心 30克 橘皮 30克 【制法】 上药九味，捣细过筛，蜜和为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 主 鼓胀 气急 ，冲心硬痛。 【用法用量】 每次丸， 空腹 时用酒送下，一日二次，渐加至30丸。微利为度。 【注意】 服药...
《 圣济总录 》卷七十一: 鳖甲汤 【处方】 鳖甲 （去裙襕，酣炙黄） 京三棱 （锉） 大腹 （锉） 芍药 各30克 当归 （切，焙） 柴胡 （去苗）生干地黄（焙）各45克 桂（去粗皮） 生姜 （切片，炒）各7.5克 【制法】 上九味，粗捣筛。 【功效与作用】 主 伏梁 积气，环脐而痛， 少腹胀 满。 【用法用量】 每服9克，用水150毫升，入 木香 末1....
德国Ｓｃｈｕｌｋｅ＆Ｍａｙｒ（Ｓ＆Ｍ）公司的Ｂ．Ｓｅｄｌｅｗｉｃｚ博士撰文介绍了防腐剂应用中不同地区法规的异同。在欧洲、欧盟法规中的Ａｎｎｅｘ Ⅵ中规定的防腐剂使用浓度与美国ＦＤＡ的Ｃｏｓｍｅｔｉｃｓ Ｉｎｇｒｅｄｉｅｎｔｓ Ｒｅｖｉｅｗ和日本厚生省的规定有所不同。比如对异噻唑啉酮，欧盟的规定是在所有产品中允许使用的浓昆度均为１５ｐｐｍ，但美国ＣＩＲ中则规定...
《重订 严氏济生方 》: 鳖甲饮子 【处方】 鳖甲 （醋炙） 白术 黄耆 （去芦） 草果仁 槟榔 芎藭 橘红 白芍药 甘草 （炙） 厚朴 （姜制，炒）各 等分 【制法】 上药哎咀。 【功效与作用】 主疟久不愈，致成 疟母 ，胁下 痞满 ，形体羸瘦，腹中结块，时发 寒热 。 【用法用量】 每服12克，用水220毫升，加 生姜 7片、枣子1枚、 乌梅 少许，煎至...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。