《市隐庐医学杂着》在线阅读_【中医宝典】

作者:王严士 朝代:清 年份:公元1644-1911年 赵叙 题词 弁言 苦口婆心语 论湿温证用药之误 麻证喉痛以喉证治之必死说 附录天保采薇汤方 急慢惊风辨 产前以攻病为安胎说 产后以甘温退虚热说 为虚弱人及幼孩治实证遇当用克伐之药者宜早宜重说 小儿难治之症有四说 夹阴证邪说害人论 阴证忌用寒凉说 血证不尽属火论 喉证亦有阴寒论 暑病有宜用参者论 伤寒正名...

http://zhongyibaodian.com/shiyinluyixuezazhe5395/index.html

《市隐庐医学杂着》_中医医论书籍_【岐黄之术】

作者:王严士 朝代:清 年份:公元1644-1911年 赵叙 题词 弁言 苦口婆心语 论湿温证用药之误 麻证喉痛以喉证治之必死说 附录天保采薇汤方 急慢惊风辨 产前以攻病为安胎说 产后以甘温退虚热说 为虚弱人及幼孩治实证遇当用克伐之药者宜早宜重说 小儿难治之症有四说 夹阴证邪说害人论 阴证忌用寒凉说 血证不尽属火论 喉证亦有阴寒论 暑病有宜用参者论 伤寒正名...

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目睛原始歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

条文:天有日月阴阳精,人有二目脏腑精,众精之窠为之眼,肉精上下两胞名, 血精 两眦气精白,筋精为黑骨精瞳,约束裹撷系属脑,目睛原始要详明。 方剂: 【注】●天有日月,犹人之有二目也。 ●天之日月,乃天之阴阳之精而为之也。 ●人之二目,亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也。 ●故众精之窠为之眼也,肉之精为上下胞也,血之精为两眦也,气之精为白眼也,筋之精为黑眼也,...

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目睛原始歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

条文:天有日月阴阳精,人有二目脏腑精,众精之窠为之眼,肉精上下两胞名, 血精 两眦气精白,筋精为黑骨精瞳,约束裹撷系属脑,目睛原始要详明。 方剂: 【注】●天有日月,犹人之有二目也。 ●天之日月,乃天之阴阳之精而为之也。 ●人之二目,亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也。 ●故众精之窠为之眼也,肉之精为上下胞也,血之精为两眦也,气之精为白眼也,筋之精为黑眼也,...

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目睛原始歌_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

条文:天有日月阴阳精,人有二目脏腑精,众精之窠为之眼,肉精上下两胞名, 血精 两眦气精白,筋精为黑骨精瞳,约束裹撷系属脑,目睛原始要详明。 方剂: 【注】●天有日月,犹人之有二目也。 ●天之日月,乃天之阴阳之精而为之也。 ●人之二目,亦人之五脏六腑之精上注于目而为之也。 ●故众精之窠为之眼也,肉之精为上下胞也,血之精为两眦也,气之精为白眼也,筋之精为黑眼也,...

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布精起痿汤_【中药方剂】中医药方,中药方

...,炒 薏苡仁 9g, 天门冬 4.5g, 麦门冬 4.5g, 怀牛膝 4.5g, 怀山药 4.5g,蒸 白术 4.5g, 白茯苓 4.5g,炙 黄柏 2.4g, 炙甘草 2.4g。 【功能主治】 输布津液,濡煦气血。主温 热病 后足躄不能行,或因温证误服辛温而成痿者。 【用法用量】 若病深日久,其用量可按此比例酌增。 【摘录】 《古今名方》 引吴承忠家传验方

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《伤寒发微论》在线阅读_【中医宝典】

...微论叙 卷上 论伤寒七十二证候 论桂枝汤用赤白芍药不同 论伤寒慎用圆子药 论桂枝麻黄青龙用药三证 论两感伤寒 论伤寒以真气为主 论治伤寒须根据次第 论仲景缓迟沉三脉 卷下 论表里虚实 论桂枝肉桂 论滑脉 论用大黄药 论阴不得有汗 论林亿疑白虎有差互 论弦动阴阳二脉不同 论中风伤寒脉 论表证未罢未可下 论中暑脉不同 论伤寒须早治 论发热恶寒 论风温证 论温疟证

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《伤寒发微论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...微论叙 卷上 论伤寒七十二证候 论桂枝汤用赤白芍药不同 论伤寒慎用圆子药 论桂枝麻黄青龙用药三证 论两感伤寒 论伤寒以真气为主 论治伤寒须根据次第 论仲景缓迟沉三脉 卷下 论表里虚实 论桂枝肉桂 论滑脉 论用大黄药 论阴不得有汗 论林亿疑白虎有差互 论弦动阴阳二脉不同 论中风伤寒脉 论表证未罢未可下 论中暑脉不同 论伤寒须早治 论发热恶寒 论风温证 论温疟证

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辨恶寒_《增订叶评伤暑全书》在线阅读_【中医宝典】

...。曰∶然则子之言何所据乎? 曰∶据乎经耳。经曰∶太阳病, 发热 不恶寒而渴者,温病也。不恶寒则病非因外来,渴则明其自内达表。 按∶冬月伤寒,由于外感而恶寒是矣。曰∶温证不恶寒非也。盖温证缘阳气发畅,为春时风寒所迫,虽系 内热 ,亦由外感,故亦有恶寒等证,岂独温即暑病?亦有此证,盖暑属外火伤于脏腑,内外炎炎,故热极战栗而成恶寒,医不知,遂为伤寒,不可不详辨也。

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辨恶寒_《增订叶评伤暑全书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...。曰∶然则子之言何所据乎? 曰∶据乎经耳。经曰∶太阳病, 发热 不恶寒而渴者,温病也。不恶寒则病非因外来,渴则明其自内达表。 按∶冬月伤寒,由于外感而恶寒是矣。曰∶温证不恶寒非也。盖温证缘阳气发畅,为春时风寒所迫,虽系 内热 ,亦由外感,故亦有恶寒等证,岂独温即暑病?亦有此证,盖暑属外火伤于脏腑,内外炎炎,故热极战栗而成恶寒,医不知,遂为伤寒,不可不详辨也。

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