...利色清。此属 脾虚 ，非湿热也，名曰虚黄。 □ 黄 （一两） 白芍 （三两） 伏苓 （二两） 地肤子 （二两） 酒浸服。 □ 周 伏暑湿热为黄胆，腹微痛，小便利，身无汗。用 麻黄连翘赤小豆汤 表而汗之。 麻黄 连翘 杏仁 淡豆豉 茵 草 赤苓 川朴 枳壳 通草 六神曲 （炒） 赤小豆 一两，煎汤代水。 □ 朱 湿热内走太阴，遍体发黄，肌肤粟起，小便黄赤。与茵...
尝读《难经》、叔和、启玄、诸大贤三焦论，皆谓有名无形。又读《灵枢经》曰∶密理浓皮者，三焦浓；粗理薄皮者，三焦薄。勇士者，三焦理横；怯士者，三焦理纵。则似乎有形矣。及观李士材曰∶肌肉之内，藏腑之外为三焦；亦无形也。而士材又以无形为误，而以《灵枢》之浓薄、纵横，如雾、如沤、如渎，以征其形。则三焦究属有形耶，无形耶？ 谨赘一言以辨之。夫三焦者，即胸、膈、腹内、三空...
黄胆之症，内经有五∶一曰黄汗，二曰黄胆，三曰谷疸，四曰酒疸，五曰 女劳疸 ，皆湿热内蒸而为病也。譬犹 酱，湿热相郁则生黄矣。小儿黄症比大人相似，所感不同，皆由脾胃饮食过伤，湿热熏蒸，黄胆生矣。其候，面目身体皆黄， 小便 亦皆黄色。其症亦有虚、有实、有寒、有热。随其症，调理之。又有饮食如常，不生肌肉，遍身黄色，好食泥土、布絮、茶炭等物，内有虫积，一名黄病。即今...
陈修园曰∶经云，三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。此数语，向来注家皆误。不知津液为汗之源，膀胱气化则能出汗，故仲景发汗取之太阳。水道，为行水之道。三焦得职，则小水通调。须知外出为膀胱之津液，下出为三焦之水道也。故凡淋沥等证，皆热结膀胱所致，而治者却不重在膀胱，而重在三焦。按此说本于张隐庵，乍读似新奇可喜，而实违经背理之甚者...
黄胆之症，内经有五∶一曰黄汗，二曰黄胆，三曰谷疸，四曰酒疸，五曰 女劳疸 ，皆湿热内蒸而为病也。譬犹 酱，湿热相郁则生黄矣。小儿黄症比大人相似，所感不同，皆由脾胃饮食过伤，湿热熏蒸，黄胆生矣。其候，面目身体皆黄， 小便 亦皆黄色。其症亦有虚、有实、有寒、有热。随其症，调理之。又有饮食如常，不生肌肉，遍身黄色，好食泥土、布絮、茶炭等物，内有虫积，一名黄病。即今...
尝读《 难经 》、叔和、启玄、诸大贤三焦论，皆谓有名无形。又读《灵枢经》曰∶密理浓皮者，三焦浓；粗理薄皮者，三焦薄。勇士者，三焦理横；怯士者，三焦理纵。则似乎有形矣。及观李士材曰∶肌肉之内，藏腑之外为三焦；亦无形也。而士材又以无形为误，而以《灵枢》之浓薄、纵横，如雾、如沤、如渎，以征其形。则三焦究属有形耶，无形耶？ 谨赘一言以辨之。夫三焦者，即胸、膈、腹内、...
陈修园曰∶经云，三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。此数语，向来注家皆误。不知津液为汗之源，膀胱气化则能出汗，故仲景发汗取之太阳。水道，为行水之道。三焦得职，则小水通调。须知外出为膀胱之津液，下出为三焦之水道也。故凡淋沥等证，皆热结膀胱所致，而治者却不重在膀胱，而重在三焦。按此说本于张隐庵，乍读似新奇可喜，而实违经背理之甚者...
东垣云∶三焦，有名无形，主持诸气，以象三才之用，故呼吸升降，水谷往来，皆恃此以通达。是以上焦在心下，主内而不出；中焦在胃中脘，主腐熟水谷；下焦在脐下，主分别清浊，出而不内。统而论之，三才之用，本于中焦。中焦者，胃脘也，禀天五之冲气, 阴阳清浊自此而分，十二经络自此而始。或不得其平，则寒热偏胜，虚实不同，荣卫涩滞，清浊不分，而生诸病。故曰∶气会三焦，手少阳脉通...
黄胆之症，内经有五∶一曰黄汗，二曰黄胆，三曰谷疸，四曰酒疸，五曰 女劳疸 ，皆湿热内蒸而为病也。譬犹 酱，湿热相郁则生黄矣。小儿黄症比大人相似，所感不同，皆由脾胃饮食过伤，湿热熏蒸，黄胆生矣。其候，面目身体皆黄， 小便 亦皆黄色。其症亦有虚、有实、有寒、有热。随其症，调理之。又有饮食如常，不生肌肉，遍身黄色，好食泥土、布絮、茶炭等物，内有虫积，一名黄病。即今...
黄胆之证，中说谓脾受湿热，西说谓胆汁滥行，究之二说原可沟通也。黄胆之载于方书者，原有内伤、外感两种，试先以内伤者言之。内伤黄胆，身无热而发黄，其来以渐，先小便黄，继则眼黄，继则周身皆黄，饮食减少，大便色白，恒多闭塞，乃脾土伤湿（不必有热）而累及胆与小肠也。盖人身之气化由中焦而升降，脾土受湿，升降不能自如以敷布其气化，而肝胆之气化遂因之湮瘀（黄坤载谓肝胆之升降...
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