...猥生二女．李氏虽改脉诀沉细为沉大．犹未知太阳脉浮非男．脉经作女诊也．太阴脉沉非女．脉经作男诊也．又以太阳为左手心部．太阴为右手肺部．是又惑于脉诀脉赋之差．徇池氏以舛注舛之非也．脉经虽曰太阳脉沉为男．太阴脉浮为女．亦不明言以何经为太阳太阴．...
...通真子曰．经云六岁以下为小儿．十八以下为少年．二十以上为壮年．五十以上为老年．其六岁以下．经所不载．是以乳下婴儿病难治者．皆无脉可以考也．中古有巫方．立小儿颅囟经．以占夭寿疾病生死相传习．有少小方焉．迄乎晋宋推诸苏家．又有巢氏作小儿病源...
...先贤诊法．着成脉经．更以师承心验者．别撰脉诀．经高阳生编为歌括．以便记诵．辞俚旨深．朱子跋郭长阳伤寒补亡论．深许其高骨取关之义．何戴起宗李濒湖辈．不求其旨．但鄙其文．多见其不自量也．余夙好方术．服膺此书．思欲诠释以畅其义．庚寅之春．于广陵肆中...
...其一端而言用者也。惜古之脉学真髓已不可见，而今世医家所宗，概不出叔和《脉经》、高阳生《脉诀》，其所以相袭成风者，一则以其浅简，为衣于医之辈所近；二则以中医学术迁流至今，严格说来，大抵已成应用技术，四诊之中，几独靠“问”字一诀，而切诊是已沦为...
...上古以一肤指为四寸，王叔和必取其肤指之三寸，与今之一寸九分，短长相近也。何体注《公羊传》云：侧手为肤，按指为寸。即其义也。……”杨康候引王叔和脉诀，实为高阳生所撰，非黄帝正经之说。杨亦未说清三部脉各占总长度之多少。又丹渡氏《疏证》说：“……...
...之所以蒙昧至今者，是皆误于宋之高阳生。虽高阳生附以己见而着为脉诀，若其脏腑所配部位，则实本于西晋之脉经。云心部在左手关前，寸口是也，与手太阳为表里，以小肠合为腑，合于上焦。肺部在右手关前，寸口是也，与手阳明为表里，以大肠合为腑，合于上焦。以致...
...肉不足生．又仲景曰．脉病患不病．名曰行尺．以无生气．卒眩仆不识人则死．人病脉不病．名曰内虚．以无谷神虽因无苦．刊误亦知有此二说．乃不为此诀之释．而故为前诀之释．其偷心为何如也．按脉经云．人病脉不病者生．脉病患不病者死．心腹痛脉沉细宜．浮大弦...
...昔朱子之论脉诀也．曰词最浅鄙．非叔和本书明甚．又曰世之高医．以其赝也．遂委弃而羞言之．予非精于道者．不能有以正也．以俟明者而折中焉．朱子于此有隐词矣．其议之也．不过曰词最浅鄙．且曰俟明者而折中．则不以世医之委弃为然可知也．夫朱子之不能恝然...
...产后因得热病临．脉细四肢暖者生．脉大忽然肢逆冷．须知其死莫留停．脉盛身热．得之伤寒．产后热病．脉必洪大．难便．以脉大为死证．必遵内经、仲景诸书．根据法汗下．若脉不为汗衰而仍大．是为阴阳交．乃可断死．汗后脉静乃可断生．岂可以病在表里．未行...
...脉尺如切绳、转珠者。隋·巢元方等《诸病源候论》日：“孕妇诊其尺脉，转急如切绳转珠者，即产也。”朝鲜人，许睃《东医宝鉴·卷十·妇人》日：“《脉经》日：尺脉转急，如切绳转珠者，即产也。” 3、沉细而滑高阳生《脉诀》日：“欲产之妇脉离经，沉细而...
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