平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》，又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。 黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？ 脉度，谓三阴三阳之脉所起之度，但不知长短也。 平按：“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言经脉之长短”。 伯高曰：先度其骨节之小大广狭长短，而脉度定矣。 人之皮肉可肥瘦增减，骨节之度不可延缩，故欲定脉之长短，先言骨...
仰 人骨 度部位图 （图） 伏人骨度部位图 （图）
...五，以应一期之日，骨节所在，大小长短，广狭浓薄，或隐或显，有势无势，有体无体，有液无液，皆有定体，实刺法之先务也，内经具载，但有骨空去处，其骨度之说，徒有其名，未载其法。至于三百六十之数，因亦泯然，使用针之人，妄意 穴，不知骨节本原，徒为针灸，未得其法，枉伤肌肉，良可惜也。今摭自古医经，有骨度之数，析骨之论，凡三百六十五骨之法，以此论骨胳，其庶矣。故着于篇，...
①五度之一。是古人测定正常人体全身骨骼的长短、宽窄、大小的一般数值，作为确定经脉长短的尺度及循经定穴的依据。详见骨度法条。 ②《灵枢》篇名。因主要介绍以全身各部位骨度分寸折量的方法，故名。
定穴方法之一。出《灵枢·骨度》。古代以骨节标志定出度数，测量人体各部长短、大小，称骨度。用骨度方法量取穴位则称骨度法。即不分人体高矮肥瘦，在一定部位内都折成相同分寸；厘定穴位所在。后世为了取穴方便，经过临床考察，在《灵枢·骨度》的基础上，对部分尺寸作了某些修改。
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》，又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。 黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？ 脉度，谓三阴三阳之脉所起之度，但不知长短也。 平按：“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言经脉之长短”。 伯高曰：先度其骨节之小大广狭长短，而脉度定矣。 人之皮肉可肥瘦增减，骨节之度不可延缩，故欲定脉之长短，先言骨...
枫蓼肠胃康颗粒 ， 清热 除 湿化 滞。用于 急性胃肠炎 ，属 伤食泄泻 型及 湿热 泄泻 型者，证见 腹痛 腹满 、泄泻臭秽、 恶心 呕腐或有 发热恶寒 苔黄 脉数 等。亦可用于食滞 胃痛 而证见 胃脘痛 、 拒按 、 恶食 欲吐、 嗳腐 吞酸 、 舌苔厚腻 或黄腻 脉滑 数者。 本药品被归类到 食道癌 等药品分类。 枫蓼肠胃康颗粒禁忌症 无 服用枫蓼肠胃...
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...天之邪气．固伤五脏矣．灵枢又曰．邪之中人也．无有常．中于阴则溜于腑．又曰．虚邪之中人也．始从皮肤以入．其传．自络脉而经而输而伏冲之脉．以至于肠胃．又曰东北风伤人．内舍于大肠．西北风伤人．内舍于小肠．东南风伤人．内舍于胃．观乎此．则天之邪气．岂不伤六腑乎．素问曰．饮食自倍．肠胃乃伤．观乎此．则水谷寒热．固伤六腑矣．灵枢又曰．形寒寒饮则伤肺．难经曰．饮食劳倦则伤...
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