...性无善无不善也，此五者原是一贯的。朱子注食色章曰：“告子之辩屡屈，而屡变其说以求胜。”自今观之，告子之说，始终未变，而孟子亦卒未能屈之也。朱子注杞柳章，以为告子言仁义，必待矫揉而后成，其说非是。而注公都子章则曰：“气质所禀，虽有不善，而不...
...借吴楚为客主，先言舆辇之损，宫室之疾，食色之害，宜听妙言要道，以疏神导体。于是说以声色逸游之乐等等，凡六事，最末为观涛于广陵： “……其始起也，洪淋淋焉若白鹭之下翔；其少进也，浩浩蜺蜺，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。...
...然则犬之性，犹牛之性；牛之性，犹人之性与？” 4 告子上:告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 孟子曰：“何以谓仁内义外也？” 曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。” 曰：“异于...
...不良反应，如Williams等报告食色引起儿童多动症，味精可引起“中国餐馆综合征”等，这类过敏是药理作用所致，也表现为对食物的耐受不良，但不属于免疫反应。34.2.3 机体阻止抗原入侵的能力低下小肠粘膜形成一道物理的和免疫的屏障，防止抗原等...
...紊在纲之纲。礼先敦义，政贵有恒。尽地必资於劝分，涤场或存於禁末。我疆有畔，须务材而训农；他人越思，岂瘠鲁而肥杞。县大夫之立法，於子何诛？郡符竹之薄言，将子无怨。且人有食色，师非及耕。宜从宣父之存信，不让勾吴之弃鼓。况县道骈杂，寇卫错联。若从...
...是从动植物中提取的天然食色，是无 毒的；后者是人工合成的，是从煤焦油中提炼出来的，大多含有一定毒性和 致癌性。 目前，在糖果、果酒、饮料、汽水、糕点中允许使用靛蓝、柠檬黄、胭 脂红、克菜红等四种人工色素，且用量也都作了严格限制，即使这样，也难...
...调为侍中，升尚书。 光和元年(178)，发生日蚀，卢植上密奏劝谏说“：我听说《五行传》‘：日晦暗而月亮现出来，是月行速在日前，叫做月兆。这是君舒缓则臣下骄慢的反映。’就是说君政舒缓，所以日食色暗。《春秋传》曰‘天子避正寝’，是说回避一下日食...
...无有不可为善之才。告子不知有所谓才，故其论性，或等之梗直之杞柳，或比之无定之湍水，或以为不过食色，而夷之物欲之中，或并欲扫除仁义，而空之天理之外，但知生之谓性，而不知成之为性，即同人道于犬牛，而有所弗顾。孟子辞而闢之，与孔子继善成性之旨，...
...適，事無不濟。』或以吾城叛，吾所甚惡也，人以城來，吾獨何好焉？」使鼓人殺叛人而繕守備。三月鼓人請降，使其民見，曰：「猶有食色，姑修而城。」軍吏曰：「獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？」□曰：「吾以事君也。獲一邑而教民怠，將焉用邑？」鼓人告食...
...服人者也。昔荀吴伐鼓，鼓人或请以城叛，弗许，使鼓人杀叛人，而缮守备，围三月，或请降，使其民见，曰：“犹有食色，姑修而城。”鼓人告食竭力尽，而后取之，汉君臣其知此矣。 晋陶渊明传：义熙末，召拜著作郎，不就，刺史王弘常造之，称疾不见，弘每候之庐山...
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