... 痰药 论之。如 生姜 胡椒 。是门之痰也。 神曲 半夏 橘皮 菖蒲 。是闭之痰也。 南星 皂角 白芥 僵蚕 白附乌尖附 天麻 白前 。是散风湿之痰也。凡此因有不同。而散有各别如此。且即吐痰以论。如 木鳖 青木香 。非吐热毒在膈之痰乎！ 瓜蒂 胡桐泪 。非吐热结在膈之痰乎！ 蜀漆 常山 。非吐积饮在于心下之意乎！乌尖附。非吐风痰在膈之意乎！生 莱菔子 。非吐...
风为阳邪。寒为阴邪。风属阳。其性多动而变。寒属阴。其性多静而守。故论病而至于风。则症变迁而莫御。论药而至于风。则其药亦变迁而莫定矣。如肝属风。病发于风。则多由肝见症。乃有风不在肝。而偏在于肌肉之表。症见恶风自汗之当用 桂枝 以解其肌。风在太阳膀胱。症见 游风 攻头之当用以 羌活 。症见一身 骨痛 之当用以 防风 。症见风攻巅顶之当用以 本者。有如斯矣。且有风...
一、本草一书。首宜分其形质气味。次宜辨其经络脏腑。终宜表其证治功能。历观诸书。无不备载。然理道不明。意义不疏。徒将治效彰着。浅学医士。其奚辨焉。况有补不实指。泻不直说。或以隔一隔二以为附会。反借巧说以为虚喝。义虽可通。意难即悟。兹从往昔诸书。细加考订。其有一义未明。一意未达。无不搜剔靡尽。牵引混说。概为删除。俾令真处悉见。断不随声附和。语作影响。以致眩人耳目...
热自外生者宜表宜散。热自内生者宜清宜泻。热自外生而未尽至于内者宜表宜散。热自内成而全无表症者宜攻宜下。凡人 感冒 风寒。审其邪未深入。即当急撤其表。俾热仍从表解。不得谓热已成。有清无散。而不用表外出也。第热之论乎散者。其法不一。有止就热以言散者。如 升麻 之升诸阳引热外出。 干葛 之升阳明胃气引热外出。 柴胡 之升少阳胆热外出。 淡豆豉 之升膈热外出。 夏枯...
经曰。半身以上。风受之也。半身以下。湿受之也。然有湿不下受。而湿偏从上感。则湿又当上治。盖湿无风不行。如风在上。其湿从风以至者。则为风湿。是风是湿。非散不愈也。湿值于寒。寒气凛冽。其湿由寒至者。则为寒湿。是寒是湿。亦非由散不除也。且有好食生冷。留滞肠胃。合于两露 感冒 。留结不解。随气胜复。变为寒热。以致头重如裹。皮肉筋脉。皆为湿痹。则不得不从开发以泄其势。...
（菽豆）入肾祛风利水活血 黑大豆 （专入肾）。味甘性平。色黑体润。按豆形象似肾。本为肾谷。而 黑豆 则尤通肾。加以盐引。则豆即能直入于肾也。时珍曰。豆有五色。惟黑豆属水性寒。肾为寒水之经。故能治水消胀。制风热。而活血。所谓同气相求也。故书有言服此令人泽肌补骨。止渴生津。非其补肾之力欤。身面浮肿。水痢不止。 痘疮 湿烂。得此则消。非其入肾去水之力欤。头项强痛。...
... 补骨脂 附桂八味。引阳归阴之意也。因于表虚者。宜敛。是即参耆 白芍 枣仁 龙骨 牡蛎 。敛阴秘阳之意也。（经曰。以酸收之。）至其之味。考之本草。所载虽多。然究其要。脾不外乎 石斛 白芍 。肺不外乎 黄芩 桑皮 。心不外乎 黄连 栀子 。胆不外乎胆草 青黛 。肾不外乎 黄柏 知母 。余则按症酌增。但须审症明确。则所投皆应。自无牵制悖谬之弊矣！（李时珍曰。燥甚...
...臭毒 腹痛 。并与生 黄豆 嚼。甜而不 恶心 者是。即上部结有痈脓。及中臭毒发痧之真候。惟有痘后余毒发痈。（炒黑研末。以青油调敷之。）并痘后风癣。（以豆壳煎汤洗。）痘后生疮。（黄豆烧黑研末。 香油 调涂。）肿疡背疮等症。（生浸细磨。和滓炒热以敷。）则或煎汤炒黑为末以治。用补则须假以炒熟。然必少食则宜。若使多服不节。则必见有生痰壅气动嗽之弊矣。 豆油 辛甘而热...
经曰。诸湿胀满。皆属于脾。则湿当以理脾为主。又书有曰。湿因于寒。为寒湿。湿因于热。为热湿。湿因于风。为风湿。湿因于燥。为燥湿。则湿当视所因以治。又曰。湿在上。宜散。湿在中。宜燥。湿在下。宜清。然亦未可尽拘。如湿有宜于散。其湿挟寒而至者。则当以寒为治。（湿。）如蔓荆 细辛 天雄 之属是也。因于热者。则当以热为治。（湿。）如 香薷 木瓜 之属是也。因于风者。则当...
...欤！如其平素热盛。竟无湿闭寒闭等症。其菜不必多服。但此一入人口。而凡燥热等症。无不因是即形。又奚止 便血 发痔害目而已哉？（诜曰。煮食动气与风。生食发丹石毒。宁源曰。有疮疡痔疾便血者。忌之。孙思邈曰。同 兔肉 食成恶邪。同 鲫鱼 食发 水肿 。）至于食芥而泪即堕。是亦泪为肝液。木受辛克而液不克胜耳。（陆佃云。望梅生津。食芥堕泪。五液之自外至也。慕而垂涎。愧而...
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