...正身图（图）正身各穴，已载于《铜人》图者不复注。第井灶在两鼻孔，琵琶在肩井下，走马在琵琶下，，百虫在鬼眼上，膀胱在百虫上。...
...新瓦上，用炭火四围烧至烟将尽，放出地上，用瓦盖之，存性，研为末。预将朱砂透明者细末，水飞。脐带末若五分重，朱砂和二分半，生地、当归身浓煎汁一、二蚬（小蛤）壳，调和煎三味饮儿，一日内用尽，次日大便遗下污秽之物，终身永无痘疹及诸疾之患，此延生...
...足部图（图）足部各穴，载于《铜人》图者，兹不复注。第老龙穴在足二指巅，鞋带即仆参，在足后跟上。内外鬼眼，外在膝前，内在膝后，皆以补《铜人》之未载也。...
...學案（以下簡稱學案）及王夫之正蒙注（以下簡稱王注）改。 ReturntoPage9 Page10（一）此下依王注分。 （二）「本」字涉上文而誤，依誠明篇「湛一氣之本」句改「一」。 （三）「焉」字依精義補。「大」字精義作「地」。精義無「二端」...
...夏伤于暑舍营内，秋感寒风并卫居，比时或为外邪束，暑汗无出病疟疾。〖注〗经曰∶ 疟皆生于风。谓四时病疟，未有不因风寒外束，暑邪内伏者也。又曰∶疟者，风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰∶夏伤于暑，秋为 疟。又曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。谓...
...。一是把王弼的玄学归于老庄思想，二是仍持儒道思想对立的观点（也许是不自觉地）。我们把王弼玄学与老庄思想区别开来，并非要割裂王弼的玄学与老庄思想的联系，这样做也是徒劳的，这种区分是由王弼玄学的实质决定的。我们也不赞成这种观点："王弼《周易注》...
...子午流注理论把一天24小时分为十二时辰，对应十二地支，并与人体腑脏的气血运行等相结合。十二时辰中，人体气血循行流注，盛衰开阖有时。遵循子午流注规律，有益于保持阴阳平衡，气血畅通。 子 时 子时（晚上23点～凌晨1点）胆经最旺盛。此时是一天...
...病证名。感触秽浊之气所致的心痛。见《备急千金要方》卷十三。简称注痛。注亦作疰，又名恶疰心痛。《医学入门》卷五治疰痛，分为虚实二证。素虚者，肾经阴气上攻，神昏卒倒，用苏合香丸。若痛引背伛偻者，用沉香降气汤。素实者，肾火上攻，用小承气汤。《...
...) 通“徼”( jiǎo)。探求;求取 [seek;pursue] 不庶几,不要幸。——《晏子春秋·内篇问下》。孙星衍云:“要与徼通。” 今之人修其天爵,以要人爵。——《孟子·告子上》。赵岐注:“要,求也。” 要利之人,犯危何益?——《...
...国语辞典 典雅簡要。 三國志．卷十．魏書．荀彧傳．裴松之．注引張璠．漢紀：「因事以明臧否，致有典要。」 準則、標準。 清．王夫之．薑齋詩話．卷下：「『一三五不論，二四六分明。』之說，不可恃為典要。」...
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