...一物的缘故。以王良、造父技能的高超，共掌马缰驾驭，却不能驱使马，君主怎能跟他的臣子共掌权力而治理国家？另一种说法：造父作为齐王副车的车夫，用控制饮水的方法把马训练成功，在园圃里试车。渴马见了圃中水池，就离开车子跑去，试车因此失败。王良驾车为...
...？曰：人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主之殃也。为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心，从其所欲，而树私利其间，此谓"养殃"。五曰民萌。何谓民萌？曰：为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆...
...而后，《韩非子》版本渐多，其中陈奇猷《韩非子集释》尤为校注详赡，考订精确，取舍严谨；梁启雄的《韩子浅解》尤为简明扼要，深入浅出，功力深厚。 ...
...伯乐教二人相踶马，相与之简子厩观马。一人举踶马。其一人从后而循之，三抚其尻而马不踢。此自以为失相。其一人曰：“子非失相也，此其为马也，踒肩而肿膝。夫踢马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相踢马拙于任肿膝。”夫事有所必归，而以...
...薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。《韩非子·五蠹》） 这比西方经济学家马尔萨斯1798年发表的《人口学原理》提前了约两千年，韩非是人口几何级数增长论的先驱。 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大...
...目录 《中药大辞典》马肝 《中华本草》马肝 《饮膳正要》马肝 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中药大辞典》：马肝 【出处】《本草经集注》 【拼音名】Mǎ Gān 【来源】马科动物马的肝。 【功能主治】《圣惠方》："治妇人月水不通，心腹滞闷，...
...干，便会引起皮劳；皮劳的症状是碾而不振。汗没有完全干燥便开始饮水，便会引起气劳；气劳的症状是骣而不喷。无节制地驱驰，便会引起血劳；血劳的症状是引发“行走不正常”。 如何观察马的“五劳”？乘骑一天之后，把马放开看它的活动：不在地上打滚的便是筋...
...。不以无为为有常，则虚；虚，则德盛；德盛之为上德。故曰："上德无为而无不为也。"仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已也，非求其报也。故曰："上仁为之而无以为也。" 义者，君臣上下之事，父子贵贱之差也，知交...
...鼠神狐圣富礕罗，想见灵均向壁呵。 万物疏观穷色相，重言较比寓言多。 广增《周说》续《虞初》，已补东方骂鬼书。 娓娓清谈霏锯屑，翻新端不类抄胥。 仙缘佛果合为家，著手成春论粲花。 会得个中惩劝意，心田种子茁灵芽。 岂真搴秀石门端，意蕊词条作...
...丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。寓言中心都子的话“学非本不同，非本不一，而末异若是”。曾被西晋人卢谌用为典故，写在他的《给司空刘琨书》中：“盖本同末异，杨失兴哀。”这两句话中“本同末异”是心都子的话“学...
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