海藻《雷公炮炙论》_【中医宝典】

雷公云∶凡使,先须用生乌豆、并 紫背天葵 和 海藻 三件,同蒸一伏时,候日干用之。

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曾子第七_《礼记》

曾子曰:“君薨而世子生,如之何?”孔子曰:“卿大夫士从摄主,北面, 于西阶南。大祝裨冕,执束帛,升自西阶尽等,不升堂,命毋哭。祝声三,告曰: ‘某之子生,敢告。’升,奠币于殡东几上,哭降。众主人卿大夫士,房中,皆 哭不踊。尽一哀,反位。遂朝奠。小宰升举币。三日,众主人卿大夫士,如初位, 北面。大宰大宗大祝皆裨冕。少师奉子以衰,祝先,子从,宰宗人从。入门,哭...

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凝水石《雷公炮炙论》_【中医宝典】

雷公云∶凡使,先须用 生姜 自然汁煮,汁尽为度,研成粉用。 每修十两,用 姜汁 一镒。

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橡实《雷公炮炙论》_【中医宝典】

雷公云∶凡使,去粗皮一重,取 橡实 蒸,从巳至未,出,锉作五片用之。

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白前《雷公炮炙论》_【中医宝典】

雷公云∶凡使,先用生 甘草水 浸一伏时后,漉出。去头、须,了,焙干,任入药中用。

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黄精《雷公炮炙论》_【中医宝典】

黄精 《雷公炮炙论》 雷公云∶凡使,勿用 钩吻 ,真似 黄精 ,只是叶有毛钩子二个,是别认处。若误服,害人。 黄精叶似 竹叶 。 凡采得,以溪水洗净后,蒸,从巳至子,刀薄切,曝干用。

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列子·汤译文

商汤夏革说:“古代最初有万物吗?”夏革说:“如果古代最初没有万物,现在哪来的万物?将来的人要说现在没有万物,可以吗?”商汤又问:“那么万物的产生没有先后之别吗?”夏革说:“万物的死亡与产生,本来没有界限。这个事物的产生可能就是那个事物的死亡,这个事物的死亡可能就是那个事物的开始,又怎么能弄清它们的头绪呢?就是说,在我看到的万物以外,在我知道的万事以前,都是...

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管子·小译文

桓公管仲说:“怎样才能做到治而不乱,明察是非而不受蒙蔽呢?管仲回答说:“分清责任来安排官职,就可以做到治而不乱,明而不蔽了。”桓公说:“请问怎样才能使国家富裕起来?”管仲回答说:“努力耕种土地而合于农时,就一定能使国家富裕了。”桓公又问说:“我要行大仁大义,以利于天下,怎样办才好?”管仲回答说:“惩罚暴国,禁止恶行,使覆亡之国复存,斩绝之嗣得续,并赦免无辜...

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独活《雷公炮炙论》_【中医宝典】

雷公云∶凡使,采得后,细锉,拌 淫羊藿 ,?二日后,曝干,去 淫羊藿 用。免烦人心。

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阿胶《雷公炮炙论》_【中医宝典】

雷公云∶凡使,先于 猪脂 内浸一宿;至明出,于柳木火上炙,待泡了,细碾用。

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