伤寒 若吐不解，不大便五六日以上至十余日，日晡 潮热 ，不 恶寒 ，独语如见鬼状。 剧者则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视。若微者， 发热 谵语， 大承气汤 。若一服而利即止，复看脉弦者生，涩者死。仲景云∶循衣摸床者不可治。 【下】大 承气汤 、 小承气汤 ，可选而用之。
热入血室 为阴虚，则夜不宁而病剧。汗下过多为亡阳，阳虚则昼不安。 【和解】妇人 伤寒 发热 ，昼则明了，暮则谵语，为热入血室，以阴虚而热邪乘虚而入，故暮谵昼了，小 柴胡 加 牡丹皮汤 。 【温】下之后复发汗，昼则烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表里证，脉沉微，身无大热者， 干姜附子汤 。为下而复汗以亡阳，故昼烦而夜静。
伤寒 ， 发热 ，啬啬 恶寒 ，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出， 小便 利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。 伤寒，发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，是肺病也，自汗出，小便利，见风木之疏泄，此肝乘肺金也，名曰横，亦当刺厥阴之期门，以泻肝热。 肺统卫气而性收敛，肝司营血而性疏泄，发热恶寒，大渴 腹满 ，是金气敛闭而木不能泄也，汗出便利，是木气发泄而金不...
伤寒 瘥后十数日，或半月二十日，终不惺惺，常昏沉如失精神，言语错谬，似鬼祟，似风非风，或无寒热，或 潮热 有寒热如疟，皆缘发汗未尽，余毒在心包络所致， 知母麻黄汤 。 出汗不均，为汗不流、是汗出盖覆不周，则汗出不均，致腰背手足搐搦，或冷或热， 牛蒡 根散。 水气 ，大病瘥后从腰以下有水气者， 牡蛎泽泻散 。
【235】阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜 麻黄汤 。 方在太阳二十（方【18】）。 脉浮，无汗而喘，是太阳 伤寒 脉证，故宜 麻黄 。 太阳经病，内传阳明之腑，阳明之腑邪未实，太阳之经邪未罢，是宜用太阳表药。即里有下证，而表病不解，亦不可下，当先以麻、桂表其风寒，然后议下也。 风脉浮缓，寒脉浮紧，迟者，缓之变文也。风脉不言缓，寒脉不言紧，省文也。太阳...
直视者，目睛不能转动也。水精为志，火精为神，心使之也。 伤寒 直视为邪气壅胜，冒其真气，使神志不卫于心，精气不荣于目，则为直视，多不治也。衄家不可汗，汗则额上脉紧，直视不能动。狂言直视则为肾绝，摇头直视则为心绝，皆脏气已脱也。直视喘满不知人，下反循衣摸床者直视者死。 【下】其或目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，非直视，乃内实也，急下之， 大柴胡...
雍曰．活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者．皆与 伤寒 相似．而实非伤寒．医者见其 发热 恶寒 ．多作伤寒治之．因兹夭横甚多．故特立此名．使览者知其非伤寒也．雍取此论而广之．然虚烦一症．已置之前卷者．仲景言病．有本是 霍乱 ．今是伤寒者．孙真人言伤寒后虚烦．故以霍乱虚烦二病次于前卷 湿 之后．今独取朱氏之说．继之以疮毒．虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者．皆当辨症...
火邪者，谓其不当用火而用之，故谓之火邪。凡 伤寒 汗不出，服发汗药至于再三而汗不行，此津液内涸也，其证故危。若寻常 汗证 ，药未至切而汗不行，遽以火迫于床榻之下，劫夺取汗，炎气熏灼，热邪交并，变为惊狂等证。实者，则烦躁不已，虚者，真阳脱亡，当量其虚实而 解散 之。太阳汗下，心下痞，表里俱虚，复加烧刺，胸烦面青肤 者难治，色黄手足温者可治。太阳 中风 ，以火劫...
...是以发战，以脉浮，故当汗出而解也。若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚，若欲自解，但汗出耳，不发战也。 病有战而汗出，因得解者，以脉浮而紧，是 伤寒 之脉，而按之反芤，此为本气之虚，本虚则阳气郁于阴，邪不能透发，故当战栗而后汗出也。其人本虚，是以汗前发战，以其脉浮，则病在 皮毛 ，故当汗出而解也。若脉浮而数，按之不芤，此其人本不虚，若欲自解，但安卧而汗出耳，不至...
伤寒 时证，汗后和平，身凉安静，却因饮酒复剧， 发热 烦闷， 干呕 呻吟 错语，不得卧， 黄连解毒汤 。
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