...《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也（太极动而生阳，静而生阴，天主于动，地主于静。《易》曰∶一阴一阳之谓道。阴阳者，本道体以生，道者，由阴阳而显），万物之纲纪（总之为纲，大德敦化也；纷之为纪，小德川流也），变化之父母（经曰∶物生谓之化，...
...变化的根源。古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在，是一切事物的根本法则)，万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在)，在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断...
...标签： 我们都知道中医的核心就是围绕着阴阳而说。《素问。阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”这话对中医这门学问进行了高度浓缩和概括。所以中医这门学问，离不开天地，...
...古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。 语出汉·张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。” 视～之节，取震虩泽濡之象。知天而不泥于...
...〔古文〕𤉢《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，𠀤詳上聲。《說文》長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳牙四足之形。《爾雅·釋地》南方之美者，有梁山之犀象焉。《疏》犀、象二獸，皮角牙骨，材之美者也。《詩·魯頌》元龜象齒。《左傳·襄...
...脉阴阳俱浮指寸部和尺部俱现浮象。 【脉阴阳俱浮】 语出《伤寒论》。指寸部和尺部俱现浮象。寸脉属阳，尺脉属阴，两部脉俱浮，即浮洪脉。见于风温病外热已盛，而误用辛温发汗，津液受伤，致使热邪内外充斥。...
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...脉阴阳俱紧指寸部和尺部脉俱现紧象。 【脉阴阳俱紧】 语出《伤寒论》。指寸部和尺部脉俱现紧象。寸脉属阳，尺脉属阴，两部脉俱紧，即浮紧之脉。见于外感寒邪，腠理密而无汗，表气闭而不宣，是表实的见证。...
...長鼻牙，南越大獸，三秊一乳，象耳牙四足之形。凡象之屬皆从象。徐兩切 (象) 南越大獸。獸之冣大者。而出南越。長鼻牙。有長鼻長牙。以上七字依韵會所據小徐本。三年一乳。左傳定四年正義作三年一乳字。按古書多假象爲像。人部曰。像者、似也。似者、像...
...，故疑以为问。）岐伯对曰∶阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。（谓阴阳之道，合之则一，散之则十百千万，亦无非阴阳之变化。故于显微大小，象体无穷，无不有理存焉。然变化虽多，其要则一，一即理而已。是以人...
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