石硫黄_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...日,消其火毒;更以 皂荚 煎汤淘之,去其黑浆。 曾青 为之使,畏 细辛 、 飞廉 、 朴硝 、铁、醋。 【 】曰∶石硫黄,偏得山石剽悍之性,阳燧为体,动流为用者也。气禀火温,味兼木酸,盖木从火得,风自火出故尔。合入厥阴,从乎中治,故主阴蚀疽痔,及恶血为眚,无以奉发美毛,正骨柔筋者,悉属阴凝至坚,对待治之,阳生阴长,阳杀阴藏矣。化金银铜铁奇物,此火之精,矾之液...

http://qihuangzhishu.com/938/191.htm

石硫黄_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...日,消其火毒;更以 皂荚 煎汤淘之,去其黑浆。 曾青 为之使,畏 细辛 、 飞廉 、 朴硝 、铁、醋。 【 】曰∶石硫黄,偏得山石剽悍之性,阳燧为体,动流为用者也。气禀火温,味兼木酸,盖木从火得,风自火出故尔。合入厥阴,从乎中治,故主阴蚀疽痔,及恶血为眚,无以奉发美毛,正骨柔筋者,悉属阴凝至坚,对待治之,阳生阴长,阳杀阴藏矣。化金银铜铁奇物,此火之精,矾之液...

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灸法应用较广泛,温针伏针更偏爱_医药史料_【中医宝典】

...《备急灸论》是古代灸法专著之一。王执中的《针灸资生经》也记载了很多灸法种类。除了一般灸法外,浙江各地尚流行一些特殊的灸法,深受病人的欢迎。 阳燧锭灸法,将硫磺、 蟾酥 、 朱砂 、 冰片 、 麝香 、白砒等药物制成药锭,粘在薄纸上,放于穴位上点燃施灸。铺灸法,民间称“长蛇灸”,是在部位上用艾绒、麝粉、 大蒜 等铺成一长条,形似 乌梢蛇 ,在其头、身、尾三处点...

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乱龙篇·卷十六·论衡

...酸,故酒湛溢也〕。 鲸鱼死,彗星出。天道自然,非人事也。事与彼云龙相从,同一实也。 日,火也;月,水也。水火感动,常以真气。今伎道之家, 铸阳燧取飞火於日,作方诸取水於月,非自然也,而天然之也。土龙亦非真,何为不能感天?一也。阳燧取火於天,五月丙午日中之时,消炼五石,铸以为器,乃能得火。今妄取刀剑偃月之钩,摩以向日,亦能感天。夫土龙既不得比於阳燧,当与刀剑偃...

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天冬《长沙药解》_【中医宝典】

...旺,土湿便滑者,宜切忌之。久服不已,阳败土崩,无有不死。后世庸工,以此杀人,不可胜数。凡 肺痿 肺痈,吐衄嗽喘,一切上热之证,非土燥阳实者,概不宜此,用者慎之!其有水亏宜饵者,亦必制以渗利之味,防其助湿。土湿胃逆,痰涎淫生,愈服愈滋,而水源愈竭矣,是犹求水于阳燧也。其诸主治,止咳逆,定喘促,愈口疮,除肿痛,疗肺痿,治肺痈,去痰涎,解消渴,利 小便 ,滑大肠。

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天冬_《长沙药解》在线阅读_【中医宝典】

...旺,土湿便滑者,宜切忌之。久服不已,阳败土崩,无有不死。后世庸工,以此杀人,不可胜数。凡 肺痿 肺痈,吐衄嗽喘,一切上热之证,非土燥阳实者,概不宜此,用者慎之!其有水亏宜饵者,亦必制以渗利之味,防其助湿。土湿胃逆,痰涎淫生,愈服愈滋,而水源愈竭矣,是犹求水于阳燧也。其诸主治,止咳逆,定喘促,愈口疮,除肿痛,疗肺痿,治肺痈,去痰涎,解消渴,利 小便 ,滑大肠。

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天冬_《长沙药解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...旺,土湿便滑者,宜切忌之。久服不已,阳败土崩,无有不死。后世庸工,以此杀人,不可胜数。凡 肺痿 肺痈,吐衄嗽喘,一切上热之证,非土燥阳实者,概不宜此,用者慎之!其有水亏宜饵者,亦必制以渗利之味,防其助湿。土湿胃逆,痰涎淫生,愈服愈滋,而水源愈竭矣,是犹求水于阳燧也。其诸主治,止咳逆,定喘促,愈口疮,除肿痛,疗肺痿,治肺痈,去痰涎,解消渴,利 小便 ,滑大肠。

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天冬_《长沙药解》_【中医宝典大全】

...旺,土湿便滑者,宜切忌之。久服不已,阳败土崩,无有不死。后世庸工,以此杀人,不可胜数。凡 肺痿 肺痈,吐衄嗽喘,一切上热之证,非土燥阳实者,概不宜此,用者慎之!其有水亏宜饵者,亦必制以渗利之味,防其助湿。土湿胃逆,痰涎淫生,愈服愈滋,而水源愈竭矣,是犹求水于阳燧也。其诸主治,止咳逆,定喘促,愈口疮,除肿痛,疗肺痿,治肺痈,去痰涎,解消渴,利 小便 ,滑大肠。

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器具技法_中医针灸_【中医宝典】

...灸器灸 温灸筒 温筒灸疗法 (同盒灸疗法) 温针灸 温针疗法 无瘢痕灸疗法 五十年代针具 现代九针 穴位敷贴 穴位埋线 穴位注射 眼针疗法 阳燧锭灸疗法 药艾条 药线点灸 药熏蒸气灸疗法 涌泉灸 玉石针(商周) 针刺疗法 针刀 针刀治疗 针的原始工具 针法模型及图 针盒及针筒 针四缝疗法 针挑疗法 指小宽针疗法 指针疗法 猪鬃针疗法 足三里灸 足象针 足针疗...

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搜神记·卷十三

...于庙门之外及太学,与“石经”并以永示来世。”至是,西域使人献“火浣布”袈裟,于是刊灭此论,而天下笑之。 夫金之性一也,以五月丙午日中铸,“为阳燧,”以十一月壬子夜半铸,为“阴燧。”(言丙午日铸为“阳燧,”可取火;壬子夜铸为“阴燧,”可取水也。) 汉灵帝时,陈留蔡邕,以数上书陈奏,忤上旨意,又内宠恶之,虑不免,乃亡命江海,远迹吴会。至吴,吴人有烧桐以爨者,邕闻...

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