...化为郁气，郁及则发，就要出现暴热之气，风火之气聚积覆盖于上，化为疫气，变为伏热内烦，肢体麻痹而厥逆，甚时发生血液外溢的病变。 因此在寅申年，阳明燥金应从上年在泉的右间，升为本年司天的左间，若遇到天英火气过胜，是金气升之不前。又若遇到戊申戊寅年，中运之火则先天时而至，金气欲升之为司天之左间，中运之火阻抑之，金气升之不前，则应时之雨不得降下，西风频作，土地干燥，...
...每脏有五病，五五二十五病。 《难经》：一脉十变，义与此同。 及其传化，迁变无常，总皆传其所乘之谓也。 旧本此篇误在玉机真脏论。详其文理，与标本病传论义同，而非一篇。本病论原亡，取此篇补之。 故地之湿气，感则害皮肉筋脉，水谷之寒热，感则害于六腑，天之邪气，感则害人五脏。邪风之至，疾如风雨，善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，治五脏者，...
湿热俱甚．则发黄．阳明热胜．如橘黄而明．太阴湿胜．如 熏黄 而晦． 邵评∶发黄有因热因湿之不同．热属阳明而色明亮者．阳黄也．湿属太阴而色晦暗者． 阴黄也．故治发黄．当辨其湿热阴阳之不同． 太阳蓄血亦发黄．但以 小便 不利．为湿热发黄．小便自利．为蓄血发黄也． 邵评∶蓄血有身黄一症．非蓄血必发黄也．此以发黄之小便不利．借证蓄血之小便自利．非以蓄血发黄二症对勘也...
...汗出后．大烦渴不解．脉洪大者．胃中津液干．而火独盛也． 白虎加人参汤 主之． 邵评∶服桂枝汗大出．而大烦渴．脉见洪大．其邪已去太阳之表．而入阳明之里矣．阳明为津液之府．热邪内入．津伤火盛．故用白虎加 人参汤 ．清热存阴为治．的是正法． 下之后．复发汗．昼日烦躁．夜而生静．不呕不渴．无表症．身微热．此邪已退而阳气 衰弱 也． 干姜附子汤 主之． 邵评∶此条下后...
...而痛不可按者．为大结胸．其脉沉紧．其症但头汗出．项强如痉．此由太阳失表而误下．邪入胃中．与不得化汗之 水气 相结而成也．夫太阳寒水之气．结于阳明．当以 大陷胸汤 猛烈之剂．竟从阳明攻陷． 大黄 陷热结． 甘遂 攻水结．佐以 芒硝 之咸．制二者之苦．不令直行而下． 使其引入硬满之处．软坚破积．导去热邪． 邵评∶此推原结胸与痞之故．下之太早一句．是此二症之关键．...
...水与热结．为无血而有水． 五苓散 症也．若小便自利．其人如狂．乃热与血蓄于下焦．为有血无水．抵当汤症也．故太阳热入膀胱．有水结血结之分也． 阳明病其人喜忘者．必有蓄血．盖心主血．血凝．则心气结．而失其官矣．故喜忘．此素有瘀血．非 伤寒 所得者．屎虽硬．大便反易．其色必黑．以浮血随便而下故也．俱宜抵当汤下之． 邵评∶此借发黄小便不利．以辨蓄血之小便自利．瘀血是...
...满．微痛．饮在里也．此表邪与水饮凝结不解．病根在心下．而病机在膀胱．当察其小便．若小便利．病为在表．仍当发汗．若小便不利．病为在里．是太阳之本病．非桂枝未罢也．故去桂枝而加苓术．不欲散邪于表．故但饮逐于里．饮去．则表邪亦解矣．因此水结中焦．只可利而不可散．病不在表．而去桂枝．加苓术者．所以利小便而燥停水也． 此症头痛发热．表症仍在．若小便利．须发汗．今小便不...
太阳以寒水主令，统领六经。膀胱者，太阳之腑，太阳者，膀胱之经。六经之次，三阴在里，三阳在表。大阳主 皮毛 之分，次则阳明，次则少阳，次则太阴、少阴、厥阴，总以太阳为主。 阳盛于外，在外之阳，谓之卫气，卫者，卫外而为固也。卫气之内，则为营血，营者，营运而不息也。营司于肝，为卫之根，卫司于肺，为营之叶。营卫二气，化于中宫。饮食入胃，游溢精气，传输经络，精专者行于...
三阳合病下利．有热无寒．三阴下利．自利属寒．阳邪属热．太阳阳明合病．自下利者．此风邪入胃也．脉浮而长．所见皆太阳症．以下利故．知与阳明合病也．用 葛根汤 表提风邪．利自止矣． 邵评∶下利有寒热之不同．三阳合病下利．邪化热而入里．无寒症也．三阴下利． 有直中传经二因．直中下利为寒．从阳经传入者．为热利也．太阳之邪．并入阳明而自下利．为太阳阳明合病．合病下利者．...
按 伤寒 断无日传一经之理．仲景既无明文．其说始于误解经义．素问热论篇云．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰背强．二日阳明受之．故身热 目痛 ． 鼻干 不得眠．三日少阳受之．故胸胁痛而 耳聋 ．此言三阳受邪发病之期．有浅深先后之次序．非谓传经之日期也．故下文云．七日巨阳病衰． 头痛 少愈．八日阳明病衰．身热少愈．九日少阳病衰．耳聋微闻．此言病之向愈．大约以七日...
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