...明治初期平山省斋创立。奉祀天御中主神等天神地祇之外，还奉祀教祖平山省斋，尊之为素山彦弘道命。 强调崇敬天皇，彰明纲常。修行方法是静坐调息，向神立誓，以达到“内外清静”。 ...
...卫生部新闻发言人毛群安针对网上有人征集取消中医的签名活动表示，卫生部坚决反对这样的言论和做法。他认为，这是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹煞。(新闻来源：10月10日中国新闻网) 中医是中华民族的健康祛病之本...
...但是如果你静坐，心里想：“我绝不乱想”，那你早就又落入那“想不要想”的想里去了。“道”，本来自然生生不息在动，而你硬要千方百计不让它动，那岂不是道法大不自然了吗？不自然行吗？其实修道打坐，甚至在日常生活中，你只须让一切自然地任远流行，它就是...
...中医又一次面临考验。 从最初鲁迅批判它为“有意或无意的骗子”开始(更远还可以追溯到1879年浙江儒学保守派人士俞樾先生发表《废医论》)，一个世纪以来，中医接受了数次大批判。但这一次与前数次大不同：它发生在西医已经占据绝对优势、中医全面萎缩...
...是未来生命科学乃至于对宇宙认识未来生命科学的重大启迪。 ●不能把中医药说成就是文化，不是科学。 ■焦点对话 废医验药和取消中医有什么不同 北京科技报：您提出的“废医验药”观点中，废弃中医的理论体系是否意味着废弃了中医？ 方舟子：中医就像其他...
...气管”。至王清任《病理学的创始人魏尔啸就说：“医学本质上是社会科学。”其实，中医正是处于自然科学和社会科学的交叉处。不同的只是古代自然科学和古代社会科学的交叉处。那么，当现代医学向生物、心理、社会医学模式转变时，中医有何作用？中医可为这种转变...
...闲话中医费振钟 好像在什么地方读过日本民间歌谣《桔梗，毒药，但可以驱热毒，知道这一点，足以为医，足以言医学。就像我们从《诗经》中看到的那些采药的先民们一样，疾医就是从他们中产生出来的。 ...
...意味着中医和中药渐行渐远？ 中医药现代化：能否重走日本的“汉方”之路？ 如今，每提及中医药现代化，人们总喜欢拿日本的“汉方”来比较。在国际市场中，日本的“汉方”占了很大比重，而作为中医药发源地的中国仅仅占了不足５％，许多穿了“洋装”的中药还...
...保健法？就此，记者采访了该书作者萧宏慈先生。 萧宏慈早期留学美国，并成功留在美国成为华尔街的金融师。从金融师到四处云游，继而写出备受关注的《医行天下》，萧宏慈表示：“金融业与我的天性不符，因为它不能激发我的创造性，却常常激起不尽的欲望和贪婪...
...公众的视野。 “怕什么！流感，也就是流感罢了！” 满城尽说张建明。 所谓“金杯银杯，不如病家口碑”，只要一有疑难杂症，人们首先的反应是：嘉定，张建明！ 偌大一个上海，能有这样的美誉，的确不是一件侥幸的事。 有鉴于此，谈及中医防疫，我们第一个...
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