三焦俞 ， 经穴 名。出《 针灸甲乙经 》。属 足太阳膀胱经 。 三焦 背俞穴 。在 腰部 ，当第1 腰椎 棘突 下，旁开1.5寸。布有第十 胸神经 后支的 外侧皮支 ，深层为第一 腰神经 后支的外侧支；及第一腰动、 静脉 后支。主治 腹胀 ， 肠鸣 ， 呕吐 ， 泄痢 ， 水肿 ， 鼓胀 ， 黄疸 ， 遗尿 ， 癃闭 ， 腰脊强 痛等。 直刺 1-1.5寸...
清 三焦 热穴具有清利三焦、除 热泻 火等功效，可用于治疗 热邪 弥漫三焦所致的 头痛 、 目赤 肿痛 、 耳鸣耳聋 、 咽肿 、 鼻衄 、 咳嗽 、 泄泻 、 便秘 、 肩背痛 、手指 拘挛 等症。 此类人体 腧穴 包括： 瘈脉穴 、 消泺穴 、 天井穴 、 支沟穴 、 外关穴 、 阳池穴 、 渊腋穴 。 清兰焦热穴主要分布在 上肢 部、 头部 及侧 胸部...
天老问于岐伯曰：天有六气，化 生地 之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑耶?岐伯曰：心包络，非脏也。天老曰：非脏列于脏中，毋乃不可乎?岐伯曰：脏称五不称六，是不以脏予包络也。腑称六，不称七，...
越人谓心主包络，与三焦为表里，俱有名而无形。后人有以命门为包络者。皆非通论也。少阳三焦之气，生于肾脏，即相火也。相火者，先天所生之元阳也。包络者，包络于心下，多血而主脉，为君主之相。其脉起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。（在三焦曰循，在包络曰历，皆分循分历于中胃上下之间。）是包络在膈上三焦在膈下，皆属有形之脏腑也。但包络、三焦之气，并出于肾，一游行于上中...
〔诸热瞀 ，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇， 肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，嚏呕， 疮疡 喉痹 ， 耳鸣 或聋，呕涌溢，食不下，目昧不明，暴注 ，暴病卒死，是皆属于火。〕 瞀 注云∶昏也。（则）如酒醉而 心火 热甚，则神浊昧而瞀昏也。 ?? 注云∶动也。惕跳动 ，火之体也。 暴喑 注云∶卒〔哑〕也。金肺主声，火旺水衰，热乘金肺，而神浊气郁，则暴喑而无声也。
天老问于岐伯曰：天有六气，化 生地 之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑耶?岐伯曰：心包络，非脏也。天老曰：非脏列于脏中，毋乃不可乎?岐伯曰：脏称五不称六，是不以脏予包络也。腑称六，不称七，...
越人谓心主包络，与三焦为表里，俱有名而无形。后人有以命门为包络者。皆非通论也。少阳三焦之气，生于肾脏，即相火也。相火者，先天所生之元阳也。包络者，包络于心下，多血而主脉，为君主之相。其脉起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。（在三焦曰循，在包络曰历，皆分循分历于中胃上下之间。）是包络在膈上三焦在膈下，皆属有形之脏腑也。但包络、三焦之气，并出于肾，一游行于上中...
心包络，简称心包，亦称“膻中 ”，是心脏外面的包膜，有保护心脏的作用。 明·虞抟《医学正传》说：“心包络，实乃裹心之膜，包于心外，故曰心包络。”心居包络之中，《内经》将心包喻为心之宫城。《灵枢·胀论》说：“膻中者，心主之宫城也。”在经络学说中，手厥阴心包经与手少阳三焦经相为表里，故心包络属于脏。古代医家认为，心包络乃心之外围，故当外邪侵犯心脏时，首先使心包络...
问诊内容涉及范围很广，是获取疾病信息的重要途径，问诊包括问一般情况，问生活史，问家族病史和既往病史，问起病等。 问诊内容涉及范围很广，是获取疾病信息的重要途径，很多名老中医非常重视问候，问诊包括问一般情况，问生活史，问家族病史和既往病史，问起病，问现在症，明朝张景岳曾编有十问歌： “一问寒热二问汗，三问头身四问便， 五问饮食六问胸，七聋八谒俱当辨， 九问旧病...
子午 流注 针法用语。与气纳三焦相对。《 针灸大全 》论子午流注之法：“三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。”“阴干注脏，乙、丁、己、辛、癸而重见者，血纳包络。”意指当重见阴干时，分别按生他的关系取心包络的五输穴。如乙日乙酉时开肝经井穴，丁亥时取心经荥穴，至乙未时重见乙，取心包经荥（火）穴。乙属木，为木生火关系。
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