...○祀五帝王时迎气 《周礼·小宗伯》：兆五帝於四郊（兆为坛之营域，疏曰：“云‘兆为坛之营域’者，按《封人》云‘社稷之�’，谓�土为之，即此坛之营域，一也。不言坛者举外营域，有坛可知。”《春官》）。因吉土以享帝於郊（吉土，王者所卜而居之土也。...
...服皮弁’，及‘归饔饩，服韦弁’，而以韦为敬。�色赤，爵色亦赤，亦即一物耳。” 杨氏曰：“愚按冕弁之制，上得以兼下，下不得以兼上，故爵弁、皮弁、冠弁之服，为上下之通用。冠弁，委貌也。”又曰：“元冠而其服又分为二，朝服也，元端也，而元端之用为...
...与告诸王同异？祝文同不？ 当以竹册白简？隶书篆书也？”博士孙毓议：“按《尚书·洛诰》：‘王命作册，逸祝册，惟告周公其後。’谓成王巳冠，命立周公後，作为册书《逸诰》，以告伯禽也。又周公请命於三王，乃内册於金�之匮中。今封建诸王，裂土树藩，为册...
...》曰：‘礼不王不�。’诸侯不�，降於天子也。若��同贯，此诸侯亦不得�，非徒不�也。”武宣皇后太和四年六月崩，至六年三月，有司以今年四月�告。王肃议曰：“今宜以崩年数。按《春秋》鲁闵公二年夏，�於庄公。是时��之中，至二十五月大祥便�，不复...
...○木之属（雅部） 陈氏《乐书》曰：“木者所以合止乐之器，其卦则巽，其方东南之维，其时春夏之交，其风清明，其律夹钟，其声一，其音直，立夏之气也。先王作乐，斫之以为��之属焉。《乐记》曰：‘作为�空�曷，德音之音。’��以�空�曷为用，�空�...
...以肃明皇后不合与昭成皇后配�於睿宗，遂奏议曰：“臣闻於礼，宗庙父昭子穆，皆有配座，每室一帝一后，礼之正仪。自夏、殷而来，无易兹典。伏惟昭成皇后有太姒之德，已配食於睿宗，则肃明皇后无帝母之尊，自应别立一庙。谨按《周礼》云‘奏夷则歌中吕，以享...
...，朝日祀五帝，则张大次、小次。说者以为祀昊天上帝亦然。大次在坛�外，犹更衣幄；小次在坛侧，今所未行。按魏武帝祠庙令：‘降神讫，下阶就蕞而立，须奏乐毕，似若不愆烈祖，迟祭不速讫也。故吾坐俟乐阕送神乃起耳。’然则武帝坐俟，容须别设近次，与《周官...
...则圜丘也。《郊特牲》曰：‘周之始郊，日以至。’此言冬至祭圜丘，而谓之郊者，以圜丘在郊故也。” 杨氏曰：“愚按：《大司乐》冬至圜丘一章，与�祭绝不相关，而注妄称圜丘为�。《祭法》�祖宗三条，分明说宗庙之祭，惟郊一条，谓郊祀以祖配天尔。 而注皆...
...，故云‘圭其邸为璧’也。云‘取杀於上帝’者，按上文四圭以祀天，此日、月、星、辰为天之佐，故一圭，是取杀於上帝也。”《冬官》、《春官·典瑞》同）。掌次，朝日则张大次、小次，设重�、重案（疏详见《祀五帝篇》）。王�大圭，执镇圭，缫藉五采五就以...
...武特七庙’。又张融谨按《周礼》守祧职奄八人，女祧每庙二人。自太祖以下与文、武及亲庙四用七人，姜�原用一人，�尽。若除文、武，则奄少二人。《曾子问》孔子说周事，而云‘七庙无虚主’，若王肃数高祖之父、高祖之祖庙与文、武而九，主当有九，孔子何云‘...
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