答：八宝粉中的 朱砂 含量比例占极轻微，游离汞的含量再多，亦占总含量之少数，而不致造成身体的伤害，就算再多也达不到今日抗生素对人体产生伤害的千分之一。 日本人口是台湾的六倍，台湾的抗生素使用量是日本的两倍，大众为什么看不见、听不到抗生素对人体造成伤害的报导呢？却一再的看到八宝粉含汞、铅的问题报导，其目的即在蓄意歪曲中医药，打击中医药，打击大众对中医药的信心。...
王妈妈下楼梯时不慎 扭伤 了脚脖子，立即回家贴了一张 膏药 ，不料反而肿得更厉害…… 老刘师傅在小区健身时撞伤了肘关节，需要每天贴膏药，可那地方尖尖的、又经常要活动，怎么贴…… 膏药是一种颇有特色的中药制剂，它是将中药做 成膏 状、糊状、粉状等，直接贴敷在体表。膏药一般贴在受伤部位或特定的穴位上，能消肿、拔毒、生肌，还能起到祛风寒、和气血、通经络等内治作用。...
...医学认为，任何 疾病 的发生、发展过程，都是致病因素作用于人体，而致机体 阴阳 偏盛偏衰、 脏腑 经络 功能失调的结果。因而，药物防病治病的基本作用，不外乎 祛邪 去因， 扶正固本 ，协调脏腑经络功能，从而纠正机体阴阳偏盛偏衰，使其恢复 阴平阳秘 。药物之所以能够针对病情，发挥上述基本作用，是由于各种药物各自具有若干特性和作用，前人也称之为药物的偏性，意思是...
...认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。 基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益...
...认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。 基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。 道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益...
...欢的食物习惯，每天食物的摄入量并分析其 营养价值 。 （2）实施治疗饮食前及实施过程中宣传工作的重要性 住院病人一般的需要、心理及 生理 的基本需要。凡刺激较强的食物及治疗上需要限制的食物，事先要把食物对病情的影响的基本原理，向病人说明清楚，使他能乐意配合接受食物的治疗， 在进行食物治疗时，饮食应按照原则的要求计划食谱、选择食物、供应方法，并听取病人的反映。...
《 普济方 》卷二八四: 白膏药 【处方】 蓖麻子 （去皮，研为泥）。 【功效与作用】 消肿散 毒。主 痈疽 ， 恶疮 ， 发背 ， 附骨痈 。 【用法用量】 旋摊 膏药 贴之。 【摘录】 《普济方》卷二八四 《 回春 》卷八:白膏药 【处方】 白及1两，猪脂油6两， 芸香 4两， 樟脑 4两， 轻粉 2钱， 乳香 2钱，没药2钱， 孩儿茶 2钱，片脑5分。...
《 证治准绳 . 疡医 》卷六: 红膏药 【处方】 黄丹 （飞炒）60克 乳香 没药 儿茶 血竭 朱砂 樟脑 水银 各3克 麝香 冰片 各0.3克 黄蜡 水牛油 猪油各30克 【功效与作用】 治杖疮及 臁疮 。 【用法用量】 先将黄蜡熔化，次入猪油、水牛油和匀，候冷将诸药末投入，搅匀，油纸摊贴；臁疮作 隔纸膏 贴敷。 【摘录】 《证治准绳.疡医》卷六 《 外...
...的阴阳两个方面，具有相互依存，相互为用的联系。 如上为阳，下为阴，没有上也就无所谓下，没有下也就无所谓上。又如组成人体和维持人体生命活动的最基本物质气和血两者的关系，气属阳，血属阴，气为血之帅，血为气之母，二者是互根互用的。 人体的阴津损伤，会累及阳气也伤；阳气损伤，会累及阴津也伤，也是基于阴阳互根互用的原理。如果由于某些原因导致阴阳之间互根互用的关系破坏，...
...从天然药物中提取而得的有效成分，用它来概括中药，显然是不恰当的。再所谓“民族药”一说，在我国一般指少数民族地区所习用的药物，它们的来源与中药基本相同，多数是在实践中逐步发展形成具有本民族医药学特色的基础上，同时又吸收了许多中医药学理论和经验，有着较强的地域性的药物，如藏药、蒙药、苗药、壮药等，因此，民族药物也是中药的重要组成部分。至于“中医所用的药”或“中国...
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