...尊敬贤才,爱护人民;尊重知识,爱护人才 honor the noble and wise and respect people 蚕而后衣,耕而后食,先人后己,尊贤爱物,南土人士咸崇敬之。——《晋书·皇甫谧传》 国语辞典 尊敬賢德的人士，愛...
...其有文章！”又曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”于是叙《书》则断《尧典》，称乐则法《韶舞》，论《诗》则首《周南》。缀周之礼，因鲁《春秋》，举十二公行事，绳之以文、武之道，成一王法，至获麟而止。盖晚而好《易》，读之韦编三绝，而为之传。皆...
...伤寒传变，止言足经，不言手经，原本《内经》热病论中六节之文也。自草窗刘氏不明其理，创论伤寒只传足经，不传手经，诞妄欺人，莫此为甚。人之金、火两脏，不过以五行为分属，岂有真金、真火，故不能伤乎？至陶节庵易之以伤足不伤手。夫既不伤手，何手六经...
...归于脾胃而成燥粪，用承气汤以除去之，胃气和矣。手之六经，主于夏秋，故不伤之。足之六经，盖受伤之分境界也。若言伤足不伤手则可，以为传足不传手则不可也。况风寒之中人，先入荣卫，昼夜循环，无所不至，岂间断于手经哉！经云∶两感于寒者，六日死。若三阴...
...还入法门。至七年重建法空王寺又然香于臂供养报恩山佛牙。次往天台山度石桥。利有攸往略无忧虞焉。咸通中随送佛中指骨舍利往凤翔重真寺。炼左拇指。口诵法华经其指不踰月复生如故。乾宁三年。偶云乖悆。九月二十八日归寂于尊胜院。报龄七十八。僧腊五十八。...
...胡翔龙 许金森 吴宝华 杨广应 张福强 福建省中医药研究院循经感传现象是古人创立经络学说的一个重要根据，因而深入研究循经感传现象及其形成机理也是我们今天探讨经络实质的重要依据和切入点。笔者应用大脑皮层体觉诱发电位地形图技术，观察刺激穴位时...
...（河间）[河关]、临洮三县民，居于绵竹、繁县。 十八年春，姜维还成都。夏，复率诸军出狄道，与魏雍州剌史王经战于洮西，大破之。经退保狄道城，维却住钟题。 十九年春，进姜维位为大将军，督戎马，与镇西将军胡济期会上邽，济失誓不至。 秋八月，维为魏...
...巴义药书》（载于《Adikat-ulAhalim》汉译为《各国传》，印度勒克瑙，公元1300年出版）中就已出现；阿那斯日艾尔巴即艾尔康一词，出现在公元11世纪维医古籍《XarhiAl一Kanun》（汉译为《注伊本·西拿大医典》）中。 “...
...一家。闻将相之善言，成国家之美事，既资王道，实契人心。今后凡有贼人准格律定罪，不得没纳家资，天下诸州皆准此处分。」自是劫盗之家，皆免籍没，维翰之力也。岁余，移镇兗州。 时吐浑都督白承福为契丹所迫，举众内附，高祖方通好于契丹，拒而不纳。镇州...
...深，用取世资，幸而免身。延年宽和，列于名臣。钦用材谋，有异厥伦。述《杜周传》第三十。 博望杖节，收功大夏；贰师秉钺，身畔胡社。致死为福，每生作祸。述《张骞李广利传》第三十一。 乌呼史迁，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综群言，古今是经，勒成...
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