黄帝问曰∶夫九针少则无内，大则无外，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时之变也，余愿浑求为一可乎？岐伯对曰∶夫唯道焉，非道何可大小浅深离合为一乎哉。故远者司外揣内，近者司内揣外。是谓阴阳之极，天地之盖。曰∶持针纵舍奈何？曰∶必先明知十二经之本末，皮肤之寒热，脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者病日进，虚而细者久以持，大以涩者为痛痹，阴阳如一者病难治。察其本末上下
寅手太阴肺．始于中焦终于大指内廉出其端． 卯手阳明大肠．始于大指次指之端．终于上侠鼻孔辰足阳明胃．始于鼻交 中．终于入大指间出其端．巳足太阴脾．始于大指之端．终于注心中． 午手少阴心．始于心中．终于循小指之内出其端． 未手太阳小肠．始于小指之端．终于抵鼻至目内 斜络于颧． 申足太阳膀胱．始于目内 ．终于小指外侧出其端酉足少阴肾．始于小指之下．终于注胸中． 戌
黄帝问曰∶夫九针少则无内，大则无外，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时之变也，余愿浑求为一可乎？岐伯对曰∶夫唯道焉，非道何可大小浅深离合为一乎哉。故远者司外揣内，近者司内揣外。是谓阴阳之极，天地之盖。曰∶持针纵舍奈何？曰∶必先明知十二经之本末，皮肤之寒热，脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者病日进，虚而细者久以持，大以涩者为痛痹，阴阳如一者病难治。察其本末上下
黄帝问曰∶夫九针少则无内，大则无外，恍惚无穷，流溢无极，余知其合于天道人事四时之变也，余愿浑求为一可乎？岐伯对曰∶夫唯道焉，非道何可大小浅深离合为一乎哉。故远者司外揣内，近者司内揣外。是谓阴阳之极，天地之盖。曰∶持针纵舍奈何？曰∶必先明知十二经之本末，皮肤之寒热，脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者病日进，虚而细者久以持，大以涩者为痛痹，阴阳如一者病难治。察其本末上下
8.1 针灸禁忌第一（上） 8.2 针灸禁忌第一（下） 8.3 九针九变十二节五刺五邪第二 8.4 缪刺第三 8.5 针道第四 8.6 针道终始第五 8.7 针道自然逆顺第六 8.8 针道外揣纵舍第七
...槁，湿雨下归，阴阳相离，何补何泻？ 奇邪 离经，不可胜数，不知 根结 ， 五脏六腑 ，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。九针之要，在于终始，能知终始，一言而毕，不知终始，针道绝矣。 太阳根于至阴，结于 命门 ，命门者目也。 阳明根于 厉兑 ，结于 颃颡 ，颃颡者钳大，钳大者耳也。 少阳根于 窍阴 ，结于窗笼，窗笼者耳也。 太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。...
...故 茎叶 枯槁，湿雨下归，阴阳相离，何补何泻？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。九针之要，在于终始，能知终始，一言而毕，不知终始，针道绝矣。 太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。 阳明根于厉兑，结于颃颡，颃颡者钳大，钳大者耳也。 少阳根于窍阴，结于窗笼，窗笼者耳也。 太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。故关折则肉节溃缓...
...故 茎叶 枯槁，湿雨下归，阴阳相离，何补何泻？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。九针之要，在于终始，能知终始，一言而毕，不知终始，针道绝矣。 太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。 阳明根于厉兑，结于颃颡，颃颡者钳大，钳大者耳也。 少阳根于窍阴，结于窗笼，窗笼者耳也。 太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。故关折则肉节溃缓...
...故 茎叶 枯槁，湿雨下归，阴阳相离，何补何泻？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。九针之要，在于终始，能知终始，一言而毕，不知终始，针道绝矣。 太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。 阳明根于厉兑，结于颃颡，颃颡者钳大，钳大者耳也。 少阳根于窍阴，结于窗笼，窗笼者耳也。 太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。故关折则肉节溃缓...
...，不可胜数，而治之者，当审根结之本末，察脏腑之阴阳，明开阖枢之浅深出入，斯得其要，否则败折其关枢，走失其阴阳，不可复取矣。） 九针之玄，要在终始，故能知终始，一言而毕，不知终始，针道咸绝。 （终始，本末也，即下文根结开阖之义。又本经有终始篇，所载者皆针道，故不知终始，针道咸绝。见针刺类诸章。） 太阳根于至阴，结于命门，命门者目也。 （足太阳下者根于至阴穴，上...
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