...，灭斧迹也。 24、释用器:鐁，鐁弥也，釿有高下之迹以此鐁弥其上而平之也。 25、释用器:锯，倨也，其体直，所截应倨句之平也。 26、释用器:钃，诛也，主以诛除物根株也。 ...
...通“屎”。人或动物排出的粪便 [excrement] 杀而埋之马矢之中。——《左传·文公十八年》 以筐盛矢。——《庄子·人间世》 是人也,所谓以孤父之戈钃牛矢也。——《荀子·荣辱》 顷之,三遗矢矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》 千村薜荔人...
...《廣韻》古侯切《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，𠀤音溝。《玉篇》鐵曲也。 又《廣韻》劒屬。《韻會》古兵有鉤，有鑲，皆劒屬。引來曰鉤，推去曰鑲。《前漢·韓延壽傳》鑄作刀劒鉤鐔。《註》鉤，亦兵器也。似劒而曲，所以鉤殺人也。 又劒環。《戰國策》...
...《廣韻》古侯切《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，𠀤音溝。《玉篇》鐵曲也。 又《廣韻》劒屬。《韻會》古兵有鉤，有鑲，皆劒屬。引來曰鉤，推去曰鑲。《前漢·韓延壽傳》鑄作刀劒鉤鐔。《註》鉤，亦兵器也。似劒而曲，所以鉤殺人也。 又劒環。《戰國策》...
...狐父之戈钃牛矢也。将以为智邪？则愚莫大焉；将以为利邪？则害莫大焉；将以为荣邪？则辱莫大焉；将以为安邪？则危莫大焉。人之有斗，何哉？我欲属之狂惑疾病邪？则不可，圣王又诛之。我欲属之鸟鼠禽兽邪？则又不可，其形体又人，而好恶多同。人之有斗，何哉？...
...上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈钃牛矢也。将以为智邪？则愚莫大焉；将以为利邪？则害莫大焉；将以为荣邪？则辱莫大焉；将以为安邪？则危莫大焉。人之有斗，何哉？我欲属之狂惑疾病邪？则不可，圣王又诛之。我欲属之鸟鼠禽兽邪？则又不可，...
...过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈钃牛矢也。将以为智邪？则愚莫大焉；将以为 利邪？则害莫大焉；将以为荣邪？则辱莫大焉；将以为安邪？则危莫大焉。人之有 斗，何哉？我欲属之狂惑疾病邪？则不可，圣王又诛之。我欲属之鸟鼠禽兽邪？则 又不可，其形体又人，...
...滿州鑲黃旗人，以筆帖式歷漳州知府。康熙三十四年，調臺灣府。蕩滌草竊，招撫土番，捐資以修文廟；尤雅意作人。番童有未知禮義者，立社學，延師教之，民稱其德。四十一年，陞廣東高雷廉道，請祀名宦祠。 李中素李中素，字鵲山，湖北西陵人。始任湘鄉教諭，以...
...参政首，戈欲钃绝宣慰�豆；请回飞龙驾云车，直抵中原挥一帚。皇天不祚赵孤儿，白日不照吾心悲；耸身直翅轻一掷，竟与金笼饱鲸鲵。呜呼白鹇乃羽族，报主恩义何其笃！如何厕中拉胁奴，禽兽之心人面目；太仓饱士多如林，算来何如豢此禽。羽衣缟裳夺霜雪，...
...〕「鉤」，范曄後漢書吳良傳李賢注云：「留也。」王先謙集解引惠棟云：「王幼學云：「古兵有鉤有鑲，引來曰鉤，推去曰鑲。」」 〔一九〕「收奴送獄」，此句聚珍本作「收御者送獄」，范曄後漢書吳良傳同。書鈔卷三七、御覽卷二三０引作「收送獄」。按此句當以...
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