...国语辞典 一種祭禮。古代帝王即位時，必須舉行祭告於天的典禮儀式。 後漢書．卷一．光武帝紀上：「燔燎告天，禋于六宗。」 因冤苦而叫天。 文選．江淹．詣建平王上書：「庶女告天，振風襲於齊臺。」...
...孤腑指三焦。 【孤腑】 指三焦。六腑中惟独三焦不与五脏相配合，故名。...
...国语辞典 官府開堂受理案件的公告牌。 元．無名氏．爭報恩．第二折：「今日陞廳坐早衙，張千，喝攛箱，抬放告牌出去。」 明．鄭若庸．玉玦記．第三十二齣：「拿放告牌出去，有告狀的著他入來。」...
...三阳在经者可汗。凡言经者，皆邪舍于皮毛，经行皮毛之里，肉之外，邪客于经，有太阳、阳明、少阳之分，可发、可解、可和，皆邪之在经者。故仲景云∶三阳主病在经，则不可下，下之为痞气，为结胸也。三阳已入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居肠胃。腑主泄...
...腑阳素盛而经气郁遏，则里热感发而传胃腑。腑阳长则脏阴消，凡人之病，阳长则安，阴长则危，伤寒三阳之少死者，因于阳长而阴消也。病传胃腑，阳气日长，自是吉事，但阳不可亢，亢则阴亡而寓死机。胃土燥热，攻下失期，阴精枯槁，亦成死证。是以入腑虽吉，...
...潮热谵语腹痛便秘伤寒中风，一传阳明之腑，腑热熏蒸，开其皮毛，则见大汗。汗愈泄而土愈燥，表病则以汗解，而腑病则以汗增。疫邪固涩，汗出颇难，而小儿表密，更无自汗表解之理。虽传胃腑，而表证自在，此与伤寒中风之腑证不同，即与大人温疫之腑证亦殊。然...
...国语辞典 人死後向天庭或地府告狀，陳訴冤情。 何典．第二回：「〔催命鬼〕趕到當方土地那里，告了陰狀。」...
...天老问于岐伯曰：天有六气，化生地之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑...
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