本章说佛法真谛胜过布施，从佛法生发智慧就是“依法出生”。通过物质的布施想得到福德报答，并不是佛追求的境界，只有真正觉悟了佛法，才是真正的福德，这就是所谓福德性。而佛法的真谛就是一个空字，所以最后又说佛法就是非佛法，总之强调一切皆空。而《金刚经》就是最好的空谛经典。标目“依法出生”就是说应该从佛法的空谛生出觉悟，言外之意是不要希冀通过布施求得福报。
诵读《金刚经》就有福，持受《金刚经》就生智。“福智无比”是说《金刚经》的智慧无比，修持《金刚经》所得福德无比。用一个不可思议的比喻来形容这种无比。
盐酸金刚烷胺糖浆 分类：已有国家标准药品- 化学 药品 类别： 处方药 【药品名称】 通用名 ：盐酸金刚烷胺糖浆 英文名：Amantadine Hydrochloride Syrup 剂型： 糖浆剂 【成分】本品含 盐酸金刚烷胺 （C10H17N.HCl）应为0.465%~0.535%（g/ml）。 化学名称：三环[3.3.1.13，7]癸烷-1-胺 盐酸 ...
本章再次突出《金刚经》之伟大，持诵它就是无上功德。强调《金刚经》的无上经典地位，诵读它，宣讲它，接受它，就是无量功德，所以标目为“持经功德”。
本章说诵读持受《金刚经》就能洗除自己的罪业——所谓“能净业障”。佛用各种不可思议的比喻，强调《金刚经》的伟大，当然主要还是说其中包涵的佛法义理的伟大。告诉人们只要修持《金刚经》就能获得觉悟，比其他一切供养佛的行为都有效。标目说“能净业障”，意思是修持《金刚经》就能使自身所作各种业和所遇各种障得到洗涤消解。
金刚石 【释名】金刚钻。其砂可以钻玉补瓷，故谓之钻。 【气味】 【主治】磨水涂汤火伤。作钗钚服佩，辟邪恶毒气。 【集解】葛洪《抱朴子》云：扶南出金刚，生水底石上，如钟乳状，体似紫石英，可以刻玉，人没水取之，虽铁椎击之亦不能伤。《丹房镜源》云：紫背铅能碎金钢钻。
本章以《金刚经》本身的名相作引子，说明不要执著名相本身，而要把握真谛，这才是“如法受持”。从《金刚经》的名称到世界微尘的名称，再到佛的三十二相，乃至善男善女的布施，都是“名”而不是“实”。那么什么是佛法的实呢？就是《金刚经》里的微言大义——破除了所有“名相”的那个“空”谛。觉悟了这一点，就是“如法受持”。
金刚杵 （图） ，色青质脆，如 仙人掌 而似杵形，故名。味苦，性寒。有小毒。 主治一切 丹毒 、单 腹胀 、 水气 、血肿之症。烧灰为末，用冷水送下，一次可消，不可多服。 若生用，性同 大黄 、 芒硝 之烈。欲止其毒，双手放在冷水内即解也。民族地区呼为冷 水金丹 。 用者须审虚实，慎之！ ──务本卷一上 金刚杵，滇中最多，人用以为墙。其性寒。通大 小便 、胸...
金刚烷胺 （amantadine）能特异性地抑制甲型 流感病毒 ，干扰 RNA 病毒 穿入 宿主 细胞 ，它还能 抑制病毒 脱壳及 核酸 的释放，可用于甲型 流感 的防治，但对乙型流感病毒、 麻疹病毒 、 腮腺炎病毒 和 单纯疱疹病毒 （HSV）无效。它还能抗震颤麻痹（见第十六章）。口服易吸收，在体内不被 代谢 ，约90%以原形自尿排出， 血浆 t1/2约1...
本章换一个角度阐述不执著表相、名称才能悟解佛法真谛。本段的标目是“离相寂灭”，即通过须菩提和佛的对话，反复阐明只要离开“相”而悟“空”，不要“执著”，就达到了佛的境界，否则就是没有觉悟，同时说明持诵《金刚经》就是达到这一境界的捷径。
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