●魏晋南北朝 芜城赋_《历代游记选》

...吞恨者多,抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言! 题记:芜城即广陵(今扬州),作为淮左名都,在南北朝初最为富裕,然元嘉27年(450年)和大明3年(459年)两遭兵祸,繁华荡尽,凄惨荒凉;大明三年鲍照过广陵,时创痕犹新,血迹尚在,鲍照目睹惨状,悲从中来,感发而作此赋。 作者简介:鲍照(414-466),字明远,南...

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伤寒论后条

《伤寒论后条》 , 伤寒 著作。又名《伤寒论后条辨直解》。十五卷。清. 程应旄 撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以 方有执 《 伤寒论条辨 》内容,根据个人对仲景原文的理解,“条其所条,辨其所辨”(见自序),并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《 尚论篇 》的篇次附于后,便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两...

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昼夜证象同异

昼夜证象同异 ,诊断学术语。根据病情在日间和夜间的变化对比,来推断 疾病 深浅进退的一种 辨证 方法。凡病昼增剧而夜安静,为阳有余,病在 气分 ;夜增剧而昼安静,为阴有余,病在 血分 。昼 发热 而夜安静,为邪旺于气分,其病在阳;昼安静而夜发热,为邪旺于血分,其病在阴。昼安静而夜发热 烦躁 ,为 热入血室 。昼发热烦躁,夜亦以发热烦躁,为重阳无阴。夜 恶寒...

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官方教育--南北朝_针灸文化_【中医宝典】

南北朝刘宋时,秦承祖在元嘉二十年(公元443年)奏请朝廷设置医学校,开创了我国学校式医学教育之先河。 官方教育主要是以宫廷教育为主,也涉及到地方。隋唐设太医署,其主管官员为太医署令;宋朝有医官院,金元始改名为太医院,其长官为提点;元代也称太医院,明、清两朝相沿。 南北朝刘宋时,秦承祖在元嘉二十年(公元443年)奏请朝廷设置医学校,开创了我国学校式医学教育之先...

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野外求救的方法小议_【中医宝典】

当自己和队伍出现需要借助外界的力量救助才能脱险时,应懂得基本的求救、呼救方法。 放烟火:燃放烟火是最常见的求救方法。白天用烟,即在燃火上放一些橡胶片、生树叶、苔藓、蕨类植物等,可以生成燃烟,以便通知外界。夜晚用火应在开阔地上,向可能的居民区方向点三堆明火,用火光传达求救信号。 光信号:白天用镜子借助阳光,向可能的居民区或空中的救援飞机反射间断的光信号,光信号

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南北政脉不应_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

南北之政,先立其年。干分五运,支立司天。土运甲己,金运乙庚。水运丙辛,木运丁壬。 火运戊癸,土君余臣。司天分例,六化图推。少阳之右,阳明治之。阳明之右,太阳治之。太阳之右,厥阴治之。厥阴之右,少阴治之。少阴之右,太阴治之。子午之上,少阴治之。丑未之上,太阴治之。寅申之上,少阳治之。卯酉之上,阳明治之。辰戌之上,太阳治之。巳亥之上,厥阴治之。当岁年支司天,移当...

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《先秦汉魏晋南北朝诗》在线阅读

本书135卷,除《 诗经 》、《 楚辞 》外,凡先秦魏晋南北朝各代的诗歌谣谚概予收录,详注出处及版本异文,每位诗作者前均列小传,是研究中国诗歌史的重要参考书。裒集先秦、汉、魏、六朝诗歌的 总集 ,明代有冯惟讷的《诗纪》,近代有丁福保的《全汉三国晋南北朝诗》。前者失之芜杂,真伪不;后者虽然力纠前失,但匡谬未尽,又失收先秦的歌谣逸诗。二书均不标注引录出处。逯钦...

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南北政_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...当在左,故左不应,根据南政两论尺寸也。若覆其手诊之,则阴沉于下,反沉为浮,细为大矣。又经曰∶尺寸反者死,阴阳交者死。先立其年,以知其气。左右应见,然后乃可言死生之逆顺者,更在诊以别其反,详其交,而后造死生之微也。 南北政图 (图) 歌曰∶ 土位居南号曰君,火金木水北方臣。 运须湿土(起甲己故)当尊位,六气仍先君火论。 南政司天之图 (图) 北政司天之图(图)

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南北伤寒温病异治_《伤寒补例》_【中医宝典大全】

伤寒 温病南北证治.其大纲有不同者.北方天地之气化皆燥.人身呼吸腠理之间.皆燥化也.燥之为政.清泠而坚削.故其治.常宜兼滋血而舒筋.南方天地之气化皆湿.人身呼吸腠理之间.皆湿化也.湿之为政.混浊而壅滞.故其治.常宜兼清血而坚筋.又南人乍北.多患疟痢.北人乍南.多患伤寒温热.所以然者.腠理水湿之邪.为天气所敛.不得熏蒸发泄.透入血脉.气困血滞则为疟.气陷血溃则...

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三国两晋南北朝时期医学_【中医宝典】

...宋(420~479年)、齐(479~502年)、梁(502~557年)、陈(557~589)四朝更迭。此四朝与北魏以降的北方政权相对峙,是为南北朝,直到公元589年隋灭陈,才再次结束割据局面,使全国重归统一。 从东汉末年到隋统一全国近400年间,是中国社会发展历程中最纷乱的时期之一,这个时期也是中国各民族大融合的一个时期,促进了经济文化的交流。在北方和长江上...

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