产后论《内府秘传经验女科》_【中医宝典】

...耗散,有食毋专消导,热不可用芩连,寒不可用桂附。寒则血块停滞,热则新血流崩。至若中虚外感,见三阳表症之多,似可汗也,在产后而用 麻黄 剂,则重竭其阳,见三阴里症之多,似宜下也,在产后而用承气,则重亡其阴血。 耳聋 胁痛,乃肾虚 恶露 之停,休用 柴胡 。谵语汗出,乃元弱似邪之症,毋同胃实。厥由阳气之衰难分寒热,非大补不能回阳而起弱。 痉因阴血之亏,非滋荣不能...

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产后论_《内府秘传经验女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...耗散,有食毋专消导,热不可用芩连,寒不可用桂附。寒则血块停滞,热则新血流崩。至若中虚外感,见三阳表症之多,似可汗也,在产后而用 麻黄 剂,则重竭其阳,见三阴里症之多,似宜下也,在产后而用承气,则重亡其阴血。 耳聋 胁痛,乃肾虚 恶露 之停,休用 柴胡 。谵语汗出,乃元弱似邪之症,毋同胃实。厥由阳气之衰难分寒热,非大补不能回阳而起弱。 痉因阴血之亏,非滋荣不能...

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产后论_《内府秘传经验女科》_【中医宝典大全】

...耗散,有食毋专消导,热不可用芩连,寒不可用桂附。寒则血块停滞,热则新血流崩。至若中虚外感,见三阳表症之多,似可汗也,在产后而用 麻黄 剂,则重竭其阳,见三阴里症之多,似宜下也,在产后而用承气,则重亡其阴血。 耳聋 胁痛,乃肾虚 恶露 之停,休用 柴胡 。谵语汗出,乃元弱似邪之症,毋同胃实。厥由阳气之衰难分寒热,非大补不能回阳而起弱。 痉因阴血之亏,非滋荣不能...

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调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论_《脾胃论》在线阅读_【中医宝典】

...虽布在方册,其不尽者,可以求责耳。今客邪寒湿之淫,从外而入里,以暴加之,若从以上法度,用淡渗之剂以除之,病虽即已,是降之又降,是复益其阴,而重竭其阳气矣,是阳气愈削,而精神愈短矣,是阴重强而阳重衰矣,反助其邪之谓也。故必用升阳风药即瘥,以 羌活 、 独活 、 柴胡 、 升麻 各一钱, 防风 根截半钱, 炙甘草 根截半钱,同 咀,水四中盏,煎至一盏,去渣,稍热...

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调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论《脾胃论》_【中医宝典】

...虽布在方册,其不尽者,可以求责耳。今客邪寒湿之淫,从外而入里,以暴加之,若从以上法度,用淡渗之剂以除之,病虽即已,是降之又降,是复益其阴,而重竭其阳气矣,是阳气愈削,而精神愈短矣,是阴重强而阳重衰矣,反助其邪之谓也。故必用升阳风药即瘥,以 羌活 、 独活 、 柴胡 、 升麻 各一钱, 防风 根截半钱, 炙甘草 根截半钱,同 咀,水四中盏,煎至一盏,去渣,稍热...

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调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论_《脾胃论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...虽布在方册,其不尽者,可以求责耳。今客邪寒湿之淫,从外而入里,以暴加之,若从以上法度,用淡渗之剂以除之,病虽即已,是降之又降,是复益其阴,而重竭其阳气矣,是阳气愈削,而精神愈短矣,是阴重强而阳重衰矣,反助其邪之谓也。故必用升阳风药即瘥,以 羌活 、 独活 、 柴胡 、 升麻 各一钱, 防风 根截半钱, 炙甘草 根截半钱,同 咀,水四中盏,煎至一盏,去渣,稍热...

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调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论_《脾胃论》_【中医宝典大全】

...虽布在方册,其不尽者,可以求责耳。今客邪寒湿之淫,从外而入里,以暴加之,若从以上法度,用淡渗之剂以除之,病虽即已,是降之又降,是复益其阴,而重竭其阳气矣,是阳气愈削,而精神愈短矣,是阴重强而阳重衰矣,反助其邪之谓也。故必用升阳风药即瘥,以 羌活 、 独活 、 柴胡 、 升麻 各一钱, 防风 根截半钱, 炙甘草 根截半钱,同 咀,水四中盏,煎至一盏,去渣,稍热...

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治法_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,而身 发热 ,切不可发汗,汗之则重亡津液,结燥愈甚,而致死者有之。 卒以 巴豆 、 牵牛 峻剂攻下,暂得通快,必然再结愈甚,卒不能调,则亦重竭津液之过也。丹溪所谓古方通大便,皆用降气品剂,盖肺气不降,则大肠难传送,用 杏仁 、 枳壳 、 沉香 、 诃子 是也。又老人、虚人、风人津液少而秘者,宜药以滑之,用 麻仁 、 胡麻 、 阿胶 之属是也。如投以快药利之...

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刺禁_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

□ 〔《灵》〕五脏之气,已绝于内,而用针者反实其外,是谓重竭重竭必死,其死也静。治之者,辄反其气,取腋与膺。(针经云∶五脏之气已绝于内者,脉气口内绝。不知者反取其外之病处与阳经之合,有留针以致阳气,阳气至则内重竭重竭则死矣。其死也无气以动,故静。)五脏之气已绝于外,而用针者又实其内,是谓逆厥,逆厥则必死,其死也躁。治之者,反取四末。(针解云∶五脏之气已绝...

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刺禁_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

□ 〔《灵》〕五脏之气,已绝于内,而用针者反实其外,是谓重竭重竭必死,其死也静。治之者,辄反其气,取腋与膺。(针经云∶五脏之气已绝于内者,脉气口内绝。不知者反取其外之病处与阳经之合,有留针以致阳气,阳气至则内重竭重竭则死矣。其死也无气以动,故静。)五脏之气已绝于外,而用针者又实其内,是谓逆厥,逆厥则必死,其死也躁。治之者,反取四末。(针解云∶五脏之气已绝...

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