...、造、礻会、�皆有牲者,按《礼记·祭法》云:‘埋少牢於泰昭,祭时也。’下云:‘幽�祭星,雩�祭水旱。’郑注云:‘凡此以下,皆祭用少牢。’�既用牲,故知类、造亦皆有牲,故云‘皆有牲’也。知攻、说用币者,是日食伐鼓之属,天灾有币无牲,故知用币...
...邦县之赋,以待币帛;邦都之赋;以待祭祀;山泽之赋;以待丧纪;币馀之赋;以待赐予;凡邦国之贡,以待吊用;凡万民之贡;以充府库;凡式贡之余财,以共玩好之用。凡邦之赋用取具焉。岁终,则以货贿之入出会之。 玉府掌王之金玉、玩好、兵器。凡良货贿之藏,...
...四季饮食抗疲劳 秋季调养� 秋天是酷暑到严冬间的过渡时期,天气逐渐由热变凉,既是五谷收获之季,也是万物收敛之时。为顺应自然界这种变化,人们需要在饮食上进行适当调整。� 中医的五行学说中,秋季应六气为“燥”。伴随着自然界万物水分蒸发、干枯...
...此是钱之权也。如汉武帝以鹿皮为币,王莽以龟贝为币,此是钱之蠹也。或见财货之多,欲得废钱;或见财货之少,欲得鼓铸。皆一时矫枉之论,不可通行者也。若是权一时之宜,如寇�之在蜀创置交子,此一时举偏救弊之政,亦非钱布经久可行之制。交子行之於蜀,则可...
...引皇帝,《太和之乐》作(皇帝每行,皆奏《太和之乐》),皇帝升自南陛,侍中、中书令已下及左右侍卫量人从升(已下皆如之。摄则谒者引太尉升南陛,奠玉、帛),皇帝升堂北面立,乐止。太祝加玉於币,以授侍中,侍中奉玉帛西向进,皇帝�镇圭,受玉帛(凡受物...
...之歌,献祖室奏《文明》之歌,太祖室奏《应天》之歌,昭宗室奏《永平》之歌,庄宗室奏《雍熙》之歌。晋郊庙乐章史志不录,疑当时未暇论著也。惟《大周正乐》记崔�言,所造朝会十一曲,当时已被於乐府。而卢詹、张允等所撰宗庙十五曲,标题杂舛,岂未尝被於...
...於楹�者,明和合亲好,令其宾主远近节同也。凡宾主敌者,授於楹�。不敌者,不於楹�。是以《聘礼》宾觌大夫云“受币于楹�南面”,郑注云:“受币楹�,敌也。”《聘礼》又云“公侧袭受玉于中堂与东楹之�”,郑注云:“东楹之�,亦以君行一,臣行二。”至...
...○历代国用 《王制》:“冢宰制国用,必於岁之杪,五�皆入,然後制国用。用地小大,视年之丰耗,以三十年之通,制国用,量入以为出(通三十年之率,当有九年之蓄。出,谓所当给为)。祭用数之仂(算今年一岁经用之数,用其什一),丧用三年之仂(丧,大事...
...南方曰彤鼎,其色紫,祭以夏至,币用绯;西南曰阜鼎,其色黑,祭以立秋,币用白;西方曰�鼎,其色赤,祭以秋分,币用白;西北曰魁鼎,其色白,祭以立冬,币用皂;八鼎皆为中祠,乐用登歌,享用素馔。复於帝鼐之宫立大角鼎星之祠。 大观三年,诏以铸鼎之地作...
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