《正纬》是《文心雕龙》的第四篇。“纬”是一种假托经义以宣扬符瑞的迷信著作。本篇主要论证兴于西汉末而盛于东汉的纬书与经书无关。儒家思想经汉儒用阴阳五行加以神化之后，到东汉末年便威信扫地了。 刘勰 为了“征圣”、“宗经”，特写这篇，说明纬书是伪造的。 本篇分四个部分。第一部分说明古代圣人讲河图、洛书是取法自然之道。第二部分列举四条理由证明后世托名孔子的纬书是假的...
酒正掌管有关酒的政令，按照法式授给[酒人]造酒的材料。凡为公事酿造酒的，也按法式授给造酒的材料。辨别五齐的名称种类：一是泛齐，二是醴齐，三是盎齐，四是缇齐，五是沉齐。辨别三种酒的名称种类：一是事酒，二是昔酒，三是清酒。辨别四种饮料的名称种类：一是清，二是医，三是浆，四是酏。负责辨别它们的厚薄程度，以供王所需用的四种饮料、三种酒的陈设，以及供给王后、太子的饮料...
①指正气。详该条。 ②指十二经脉之正经，以别于支络。《灵枢·经别》：“足太阳之正……” ③即正病，指按一般规律进行的疾病过程。《素问·至真要大论》：“正者正治，反者反治。”王冰注：“阴病阳不病，阳病阴不病，是为正病。”
《伤寒贯珠集》 第五卷：少阳篇 二、 少阳正治法第一 1、 少阳证一条 2、 小柴胡汤证九条 3、 少阳汗吐下之禁二条 4、 辨少阳邪气进退之机四条
正 红花 油。如果必须应用，先少量涂抹，观察是否有过敏现象，如果出现过敏现象，立即停用，并清洗干净。 伤口有溃烂、出血、渗出者不能用。如果此时应用，会加重出血、渗出，不利伤口愈合。（程怀孟）
《伤寒贯珠集》 第三卷：阳明篇上 二、 阳明正治法第一 1、 阳明腑病证十二条 2、 调胃承气汤证四条 3、 小承气汤证二条 4、 大承气汤证九条 5、 白虎加人参汤证三条 6、 阳明经病脉因证治十一条 7、 阳明病风寒不同证治八条
《伤寒贯珠集》 第一卷：太阳篇上 二、 太阳正治法第一 1、 太阳病脉证三条 2、 桂枝汤脉证七条 3、 桂枝汤禁三条 4、 麻黄汤脉证七条 5、 合病证治六条 6、 辨伤寒受病阴阳不同一条 7、 太阳病愈时日及欲解之候与传经之证六条
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本篇以《正战》为题，旨在阐述在何种条件下使用“正兵”作战的问题。它认为，在道路不能畅通，粮饷不能前运，计谋不能诱敌，利害不能惑敌的情况下，只有使用“正兵”，即使用装备精良、训练有素的大部队，采取“且战且前”、步步推进的正规战法，才能深入敌方，夺取胜利；否则，是无法实施远程作战并取得胜利的。此篇与前篇《奇战》，从相反相成的两个侧面，进一步论述了在不同情况下，采...
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