...甘平,无毒。《本经》主金疮折伤内损,止痛,生肌肉。发明 无名异《本经》主折伤内损。今人治打伤肿痛,损伤接骨,又《试效方》临仗预用,酒服三五钱则仗不甚伤。苏颂醋磨敷肿毒者,亦取活血凉血之功耳。...
...湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳。其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。湿伤经络,营卫不运,易生痿厥寒热之证,故宜导引按摩,以通气血。圣人杂合以治,各得其所宜,故怡所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。圣人...
...感虚,故邪气深入至骨而伤于五脏。)工候救之,弗能伤也,故曰天忌不可不知也。(工能知而勿犯,犯而能救,故可弗伤。凡太乙所居之乡,气有邪正虚实,出乎天道,所当避忌,故曰天忌。又《九针论》以身形九野时日之应,亦曰天忌。详经络类三十五,并有图在《图...
...邪气各有所属也,当穷其要于前;治法各有所归也,当防其差于后。盖治病之要,以穷其所属为先,苟不知法之所归,未免于无差尔。是故疾病之生,不胜其众,要其所属,不出乎五运六气而已。诚能于此审察而得其机要,然后为之治,又必使之各应于运气之宜,而不至...
...循明,循明则声章,声章者,则言声与平生异也。(五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,故能使五色循明。盖色明于外者,由气盛于内,故其声音亦必章大,与平生异矣。)《四时气篇》曰∶睹其色、察其目、以知其散复者,视其目色,以知病之存亡也。(神完则气复...
...于北也。)是以地有高下,气有温凉,高者气寒,下者气热。(《六元正纪大论》曰∶至高之地,冬气常在,至下之地,春气常在。正此谓也。)故适寒凉者胀,之温热者疮,下之则胀已,汗之则疮已,此腠理开闭之常,大小之异耳。(之,亦适也。适寒凉之地,则腠理...
...相辅而行,图以载其形色,经以释其同异;而明皇御制又有《天宝单方药图》,皆所以叙物真滥,使人易知,原诊处方,有所根据。二书失传且久,散落殆尽,虽鸿都秘府,亦无其本。天宝方书,但存一卷,类例粗见,本末可寻。宜乎圣君哲辅,留意于搜辑也。先是诏命儒臣,...
...擅其异,或致新效,似乱旧经,而其旨趣,仍方圆之于规矩也。 《辅行诀》指出,仲景师式《汤液经法》撰写《伤寒论》一部,这就为皇甫谧《针灸甲乙经序》、林亿《伤寒论》序称仲景依《汤液经法》而为书提供了可信资料。 《辅行诀》又云: 外感天行,经方之治...
...早治,其邪必甚。邪气虽盛,恐其气未必实,故宜详审,不可因逢其冲辄泻之也。)真气者经气也,经气太虚,故曰其来不可逢,此之谓也。(真气不实,迎而泻之,邪气虽去,真气必太虚矣,故曰其来不可逢也。按∶《小针解》曰∶其来不可逢者,气盛不可补也。彼言补...
...治疗用药的原则,称“因地制宜”。如我国西北地区,地势高而寒冷少雨,故其病多燥寒,治宜辛润;东南地区,地势低而温热多雨,其病多湿热,治宜清化。说明地区不同,患病亦异,治法应当有别,即使患有相同病证,治疗用药亦应考虑不同地区的特点。如辛温发表药...
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