...．疫邪必兼湿者．以当湿热司令之时也．（以上诸条同伤寒施治）邵评∶但热而泻．湿热在里．寒热而泻．里湿而表有微邪也．用小柴胡以和解其表里之寒热．以五苓渗其里湿．渴为有热．故去桂留芩．不渴为无热．故去芩留桂．至疫病每发于四五六七月．正在夏天湿热...
...曰邪在中焦．不用枳实浓朴．恐伤上焦元气．以甘草和中．名曰调胃．岂芒硝大黄．独不伤元气乎．又岂甘草一味所能调之乎．观其曰上焦受伤．则痞而实．去芒硝．名小承气．谓不伤下焦真阴．岂枳实浓朴大黄．果不伐其根本乎．观其又曰．三焦俱伤．痞满燥实坚俱全．...
...丝竹空而交于足少阳也．此经多血少气．亥时气血注此．受手厥阴之交．凡二十三穴．左右共四十六穴．关冲 手小指次指之端．去爪甲角如韭叶．手少阳三焦脉所出为井．金．铜人．针一分．留肘痛不可举．目生翳膜．视物不明．液门 手小指次指间陷中．握拳取之．手少阳...
...论曰黄帝三部针炙经曰少腹肿痛，不得小便，邪在三焦，病名曰三焦约，内闭，发不得大小便，夫三焦者水谷之道路，气之所终始也，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。三者流行，营卫致养，则腐熟水谷，分别清浊，以时而下，无复滞留，若营卫不调，风邪入客，则决渎...
...天，故泻而不藏。六节藏象论曰∶脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也。其在心包络，则灵枢邪客篇曰∶心者五脏六腑之大主，其脏坚固，邪弗能容，容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。凡此是皆经旨。夫既曰无形矣，...
...寸口阴阳脉俱紧．上下二焦皆受病．（仲景云．寸口脉．阴阳俱紧者．当邪中于上焦．浊邪于下焦．）清邪中上洁为名．浊邪中下浑斯应．（仲景云．清邪中上．名曰洁．浊邪中下名曰浑也．）阴中于邪必内栗．足膝逆冷便溺出．（又云阴中于邪．必内栗也．又云．浊邪...
...其气滑利，上二寸，外屈，出行两筋之间，上至肘内廉，人于小筋之下，留两骨之会，上入于胸中，内络于心脉。黄帝曰：手少明之脉独无偷，何也？岐伯曰：少明，心脉也。心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其藏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神...
...敖海清 吴丽丽 广州中医药大学 在祖国医学的藏象学说中，“三焦”的概念历来最具争议。自《内》、《难》以来，有关“三焦”的实质的争论一直未曾停息。纵观这些纷繁复杂的争论，不外乎两大类：一者为“三焦”有形论，一者为“三焦”无形论。其中“三焦”...
...浅谈三焦辨证 三焦辨证 三焦辨证的认识 三焦辨证及其传变 三焦病证的传变 上焦病证 下焦病证 详解三焦辨证 中焦病证 ...
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