明治14年（1881）芳村正秉创立。奉祀天御中主神等三造化神，以芳村的《教义大要》等为经典。 宣称复古神道为“大中至正的天地自然之道”，它贯通天地上下、中外古今。 传此道者应内修精神，外修教义，研究神之奥义，以感动天地。 有十条教规，大意是敬神爱国，为君尽忠义，为亲务孝养，为人谦逊，勤于业务等。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之眾，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
引气 ， 气功 术语。谓通过意念将内气布运到身体一定部位。也指通过 呼吸 将自然之气吸入体内。汉.董仲舒《春秋繁露.循天之道》：“天气常下施于地，是故 道者 亦引气于足。”隋. 巢元方 《 诸病源候论 》卷一“ 养生 方导 引法”：“鼻引气入喉，须微微缓作，不可卒急强作。待好调和，引气勿令自闻出入之声。每引气，心心念送之，从脚趾头使气出。”
... 3斤（水火鼎飞，炼取1斤半）， 鹿茸 （真蜀地者）12两， 鹿角霜 （如上）12两，大 天雄 12两，大川乌12两，大附子（并真蜀地者）12两（炮，去皮脐）， 肉苁蓉 4斤（真淮者）， 川牛膝 （真地 道者 ）8两。 【功效与作用】 大吐 大泻 ，卒暴 虚脱 ，孤 阴绝 阳。 【用法用量】 上用 鹿角胶 为丸服。 【摘录】 《 普济方 》卷二二六引《澹寮》
...推，古佛咒水山之隈。 千航万舸睐前过，仰望绝顶皆徘徊。 足踏重浪怒汹涌，背负乔岳高崔嵬。 予昔过此下荆渚，斑斑满面生苍苔。 今来重游非旧观，金翠晃荡祥光开。 萦回一径上险绝，却立下视惊心骸。 蜀江迤逦渐不见，沫水腾掉震百雷。 山川变化禹力尽，独有道者尝闵哀。 ■山决水通万里，奔走荆蜀如长街。 世人至今不敢嫚，坐上蜕骨冷不埋。 今余劫劫何所在，愧尔前人空自咍。
...推，古佛咒水山之隈。 千航万舸睐前过，仰望绝顶皆徘徊。 足踏重浪怒汹涌，背负乔岳高崔嵬。 予昔过此下荆渚，斑斑满面生苍苔。 今来重游非旧观，金翠晃荡祥光开。 萦回一径上险绝，却立下视惊心骸。 蜀江迤逦渐不见，沫水腾掉震百雷。 山川变化禹力尽，独有道者尝闵哀。 ■山决水通万里，奔走荆蜀如长街。 世人至今不敢嫚，坐上蜕骨冷不埋。 今余劫劫何所在，愧尔前人空自咍。
...上焦气分有火。则必渴。下焦血分有湿。则不渴。若津液偏渗于肠胃。大便泻利。而小便涩少者。 五苓散 加 半夏 、 人参 。若脾胃气滞。不能通调水道者。补中益气加 木通 、 泽泻 。心神 烦热 。脐 腹胀 闷。而小便不通者。 栀子仁散 。脾肺燥热。阴无以化而赤涩者。 黄芩 清肺饮 。膀胱阴虚。阳无以生而淋沥者。 滋肾丸 。若膀胱阴虚。阳无以化而淋沥者。 六味丸 。...
...上焦气分有火。则必渴。下焦血分有湿。则不渴。若津液偏渗于肠胃。大便泻利。而小便涩少者。 五苓散 加 半夏 、 人参 。若脾胃气滞。不能通调水道者。补中益气加 木通 、 泽泻 。心神 烦热 。脐 腹胀 闷。而小便不通者。 栀子仁散 。脾肺燥热。阴无以化而赤涩者。 黄芩 清肺饮 。膀胱阴虚。阳无以生而淋沥者。 滋肾丸 。若膀胱阴虚。阳无以化而淋沥者。 六味丸 。...
...上焦气分有火。则必渴。下焦血分有湿。则不渴。若津液偏渗于肠胃。大便泻利。而小便涩少者。 五苓散 加 半夏 、 人参 。若脾胃气滞。不能通调水道者。补中益气加 木通 、 泽泻 。心神 烦热 。脐 腹胀 闷。而小便不通者。 栀子仁散 。脾肺燥热。阴无以化而赤涩者。 黄芩 清肺饮 。膀胱阴虚。阳无以生而淋沥者。 滋肾丸 。若膀胱阴虚。阳无以化而淋沥者。 六味丸 。...
...革石，秋山又看谢安棋。 谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥， 文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。 霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在， 麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。 郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙， 林僧禅偈寄 相思 。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。 应念衢民千万户，家家皆置一生祠。
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