...，至阴阳交争，乍寒乍热，有类疟疾，久则为劳。又有经闭、白淫、痰逆、头风、膈气痞闷，面 、瘦瘠等证，皆寡妇之病。诊其脉，独肝脉弦出寸口而上鱼际。究其脉源，其疾皆血盛而得。经云∶男子精盛则思室，女子血盛则怀胎。观其经血，思过半矣。生地黄丸许学士...
...（《素问·评热病论》）黄帝问曰∶有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰∶病名阴阳交，交者死也。（汗者阴之液，身热脉躁者阳之邪，病温汗出之后，则当邪从汗解，热退脉静矣。今其不为汗衰者，乃阳胜之极，阴气不能复也...
...旨。下午复诊，脉象仿佛，早间服药，安眠片时，顷复寒热交作，此属阴阳两虚，正气不胜，非疟证也。原方更进一渣，明日再议。两进甘温，昨午寒后热甚，扶掖下床，小溲遗出，直至半夜，热始渐缓。切恐今午寒热复来，撑持不住，揣其寒热之故，非阴阳两亏，即正虚...
...论曰因于露风。乃生寒热。始感于腠理。腠理开则洒然寒。闭则热而闷。其风入于胃经。寒则物不化。故衰食饮。热则气内铄。故消肌肉。寒热相合。交争于中。所以 栗振动而不能食也。故内经曰、病成而变。风成为寒热。治风邪伤人。寒热时作。头痛烦躁。周身疼痛...
...伤寒寒热．何以明之．寒热者．谓往来寒热也．经曰．邪正分争．往来寒热者．言邪气之入也．而正气不为之争．则但热而无寒也．乃有热而寒者．谓其正气与邪气分争．于是寒热作矣．争则气郁不发于外．而寒热争焉．争甚则愤然而热故寒已而热作焉．兹乃寒热之理也...
...小儿寒热者．由风邪外客于腠理．痰饮内渍于脏腑．致血气不足．阴阳更胜而所作也．阳胜则发热．阴胜则发寒．阴阳交争．邪正相干．则寒热往来．时发时止．然此证与疟相似．而发寒不致战栗．发热不致闷乱．所以异也．今叙方于后．人参前胡散治寒热往来．人参（...
...寒热者，谓往来寒热也。经曰、血弱气虚，腠理受邪，阴阳相胜，邪正相争而作矣。若邪气之入也，而正气不与之争，但热而无寒也。今热而寒者，谓正气与邪气分争，于是寒热作矣。争则气郁不发于外，而寒热争焉，争甚则愤然而热，故寒已而外热作焉，斯乃寒热之理...
...。若因气血俱虚，用八珍汤。若困怒动肝火，用小柴胡汤。若阴阳俱不足，则气血不归其本部，以致寒热交争也。一妇人年六十有四，久郁怒，头痛寒热。春间乳内时痛，服流气饮之类益甚，时有血如经行。又大惊恐，饮食不进，夜寐不宁，两乳肿胀，两胁 痛，午后色赤...
...经云。因于露风。乃生寒热。阳胜则热。阴胜则寒。重寒则热。重热则寒。风气客于皮肤之间。内不得通。外不得泄。风者善行而数变。腠理开则洒然寒。闭则热而闷。其寒也则衰饮食。其热也则消肌肉。故使人 栗而不能食。名曰寒热。寒热如疟。表里不和者。小柴胡...
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