八卦在手掌上．中指根下是离宫．属 心火 ．此宫不可运动．恐运动心火．运法必用我大指按复之．然后以我食指头．从干宫向兑坤小指边左旋到坎．归干．为一运．其运至离宫则从大 指甲 上过去．此法开胸化痰．除气闷满胀．至于吐乳食．有九重三轻之法．医者分阴阳之后．必次及于此．
... 水气 而动生坎，九月受火气而燥生离，十月受土气而生，脱离母体，是以怀孕六十天后，每一个月生一卦，一面生卦，一面生长人身各部构造，至第十个月八卦完成，连同肚脐之太极，共十个月降生，五行配合调匀，调匀则秀，此人称为后天人，所以八卦为后天八卦，如图二。 后天人是以在母腹中为先天，婴儿在母腹内至出生时的生长发育是谓先天的生理变化，未曾呼吸饮食，乃为先天真体，是为电...
面部八卦之图 （图） 诀曰∶干上放起为半轻，坎宫先出定然凶，艮上一出三分痘，震宫出现喜欣欣，离巽九分险上险，坤上逆症实堪惊，惟有兑宫真为吉，八卦之中要分明。
...蕴的弱势变得遗憾，不幸的是同一条主干的萎缩，随之而来的是围棋的日益势利与急功。事实上变成——宁肯花上百余元治疗轻微的 感冒 而扔掉廉价的养生法和价值几角钱的 麻黄 ，而为棋者少有了如吴清源、李昌镐式的“不动心”，多的是“快力”、“大力士”、“杀星”之类的称谓。 提起中国传统文化似乎都离不开一个“中”字，什么“中正”、“中和”、“中庸”、“适中”。孔老夫子这样...
养生之道是中国传统医学的精髓。我国最早的医书《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。如“天人合一”的自然观，提倡根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，即以自然之道，养自然之生。主张形神兼养，按四时不同，养形调神。春天“夜卧早起，广步于庭”；夏天“夜卧早起，无厌于日”；...
...气半日。扁鹊急上前察看，经摸脉搏、按体温，断定太子属假死，其奄奄一息之态患的是“尸厥”（相当于现代医学所说的休克）。当即与弟子用针刺、热慰之法抢救。待虢太子醒来后，再以汤药精心调治二旬告愈。故后人普遍认为扁鹊是发明切脉察病术之鼻祖，正如西汉史学家司马迁在《史记》里所言：“至今天下言脉者，由扁鹊也”。 中医的切脉术可谓博大精深，且颇灵验。但把它吹捧得玄之又玄，...
目录 《患雅补》八卦串 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《患雅补》：八卦串 【处方】 茵陈 1钱， 苍术 1钱， 白术 5分， 槟榔 5分。 【制法】上为末。 【功能主治】 一切黄病。 【用法用量】作1服。 【摘录】 《患雅补》卷二
...、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。 八卦学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，...
...、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。 八卦学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，...
面部八卦图 （图） 一看面部八宫，便知身上、胸背、四肢，某处多、某处少、某处必痒蹋、某处必痘疔。 神妙之法当细心熟记之。 歌曰∶ 干宫属大肠，稠密背受秧，粪门多痒塌，宜服 保元汤 。 坎宫属肾水，稠密阴疔起，肾俞似火烧，七日子时亡。 艮宫属胃经， 梅花 甚不仁，若加紫黑色，八日寅时阴。 震宫乃属肝，宜大不宜三，如品如串样，十四午时丧。 巽宫属小肠，稀疏宜带黄...
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