不满 词 主题相关 丑奴儿·近来愁似天来大 诗文类型 讽刺 不满 作者： 辛弃疾 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 近来愁似天来大，谁解相怜。谁解相怜。又把愁来做个天。都将今古无穷事，放在愁边。放在愁边。却自移家向酒泉。 ...查看全文... 查看目录 不满 内容相关 复愁十二首 作者： 杜甫 （ 唐代 ） 任转江淮粟，休添苑囿兵。由来貔虎士， 不满 凤凰城。 .....
作者：江苏省东台市中医院眼科 孔祥蕴 关于神光的记载，较早见于《证治准绳》，《审视瑶函》引用并整理。最近出版的《中医眼科备读》一书，对古籍中关于神光的论说进行了分折和发挥，其中有不少独到的见解和认识。 1.“火之用事”即阳气升腾 《审视瑶函·目为至宝论》载：“神光者，谓目中自然能视之精华也”。由此明显的看出，神光即指视觉功能。自《内经》以来，历代医家对视觉功...
（素问阴阳应象大论） 岐伯曰∶天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。 （天为阳，西北阴方，故天不足西北。地为阴，东南阳方，故地不满东南。日月星辰，天之四象，犹人之有耳目口鼻，故耳目之左明于右，以阳胜于东南也。水火土石，地之四体，犹人之有皮肉筋骨，故手足之右强于左，以阴强于西北也。） 帝曰∶何以然？岐伯...
...眼病先补气血论 辨眼珠下陷风轮有痕不作虚论 辨疮毒上攻于目白睛有结胞论 辨瘰毒瓦斯上攻于目白睛有瘀血论 辨眼无云翳视物昏暗风轮枯黄肝血少论 辨金井中肾水不满神光短论 辨瞳人散大肝血少胆汁游走论 辨肾水不养神膏神膏干论 辨眼见五色花论 辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论 辨眼中神光自现论 辨眼黑夜睛明论 辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论 ...
...眼病先补气血论 辨眼珠下陷风轮有痕不作虚论 辨疮毒上攻于目白睛有结胞论 辨瘰毒瓦斯上攻于目白睛有瘀血论 辨眼无云翳视物昏暗风轮枯黄肝血少论 辨金井中肾水不满神光短论 辨瞳人散大肝血少胆汁游走论 辨肾水不养神膏神膏干论 辨眼见五色花论 辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论 辨眼中神光自现论 辨眼黑夜睛明论 辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论 ...
宋代 不满 词 主题相关 丑奴儿·近来愁似天来大 诗文类型 讽刺 不满 作者： 辛弃疾 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 近来愁似天来大，谁解相怜。谁解相怜。又把愁来做个天。都将今古无穷事，放在愁边。放在愁边。却自移家向酒泉。 ...查看全文... 查看目录 不满 内容相关 复愁十二首 作者： 杜甫 （ 唐代 ） 任转江淮粟，休添苑囿兵。由来貔虎士， 不满 凤凰城。...
作者：江苏省东台市中医院眼科 孔祥蕴 关于神光的记载，较早见于《证治准绳》，《审视瑶函》引用并整理。最近出版的《中医眼科备读》一书，对古籍中关于神光的论说进行了分折和发挥，其中有不少独到的见解和认识。 1.“火之用事”即阳气升腾 《审视瑶函·目为至宝论》载：“神光者，谓目中自然能视之精华也”。由此明显的看出，神光即指视觉功能。自《内经》以来，历代医家对视觉功...
（《素问·五常政大论》） 帝曰∶天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温，其故何也？（天不足西北，故西北为天门。地不满东南，故东南为地户。《五常政大论》曰∶所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。义与此通。此节以背干面巽而言，干居西北，则左为北，右为西，故左寒右凉；巽居东南，则右为南，左为东，故右热左温，而四季之气应之也。）岐伯曰∶阴阳之气，高下之理，...
（《素问·五常政大论》） 帝曰∶天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温，其故何也？ （天不足西北，故西北为天门。地不满东南，故东南为地户。《五常政大论》曰∶所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。义与此通。此节以背干面巽而言，干居西北，则左为北，右为西，故左寒右凉；巽居东南，则右为南，左为东，故右热左温，而四季之气应之也。） 岐伯曰∶阴阳之气，高下之...
辨痰 ，诊断学名词。系 望诊 内容之一。辨别痰的性状，作为 辨证 的参考。辨痰时要注意痰的颜色、形状、稀稠度、气味等。痰色白而清稀，多为 寒证 ；痰色黄或白而粘稠者，多属 热证 。痰少极粘，难以排出者，多属 燥痰 ；痰白易咯而量多者，为 湿痰 。咳 吐脓血 如米粥状，为 热毒 蕴肺，多是 肺痈 ； 痰中带血 ，多为肺络受伤等。
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