...义者知无明灭乃至老死灭。语者说助定慧法。义者明解脱智。语者说贪恚痴。义者解不善根即是解脱。 语者说障碍法。义者得无碍解脱。语者称说三宝无量功德。义者三宝功德离欲法性同无为相。语者说从发心至坐道场修集庄严菩提功德。义者以一念慧觉一切法。舍利弗。...
...白龙丹 白龙丸 不老丹 苍耳酒 大圣丸 大圣一粒金丹 复寿延春丹 黑龙丸 黄丸子 虎胫骨酒 苦参丸 灵宝丹 灵砂丹 灵犀丹 龙麝紫芝煎 麻黄丸 温白圆 方剂主治：一切诸风 不老丹 虎胫骨酒 温白丸 ...
...按经来淋漓不断一证，有元气太虚，统摄失职者；有因冲任伏热，迫血妄行者。因元气太弱者，或由大吐、大泻伤中，或过服宣散、克伐，或房劳忧思过度，种种不一，皆能如此。其人起居动静，脉息声音，一切无神，法宜温固，如附子理中、黄芪建中、香砂六君之类。...
...壮涓子又法一切瘰 在项上，及触处但有肉结凝，以作 疮及痈节者，以独头蒜截两头，留心作孔，大之，又方：七月七日，日未出时，取麻花，五月五日取艾，等分合捣作炷，灸 子一百壮。（并出第二十四卷中）...
...和合修行。其心陜劣。心厌三界。远离大悲。从他闻声而通达故。闻声意解成声闻乘。 又是上十善清净业道不从他闻。自正觉故不具大悲。而通达深因缘法成辟支佛乘。 又是上上十善业道。清净具足其心广大无量。为诸众生起悲愍故。修行一切种令清净具足。故成菩萨乘...
...普照一切无不明了。但众生悕望善根不同。故如来智光种种差别。 法施部第七如十住毗婆沙论云。若菩萨欲以法施众生者。应如决定王大乘经中称法师功德及说法义戒随顺修学。谓说法者应行四法。何等为四。一者广博多学。能持一切言辞章句。二者决定。善知世间出...
...，炷如小豆许大。又法灸风池二穴各三壮。又法从手发者灸三间，（穴在虎口第二指节根下一寸）三年 疟，欲发惨惨则下火。又法从头项发者，未发前预灸项大椎尖头，渐灸过时止。又法从腰发者，灸肾俞百壮。（穴在第十四椎下两旁各一寸半是）又疗一切疟，无问...
...一切众生，不作艰难，不求财物，但作此心下口即瘥，万不失一。受法用前月日，先以清净井花水沐浴，上下衣服一切鲜净清斋七日，至其日，先以井花水澡浴漱口，烧香礼五方五帝各五拜讫。正面向东烧香，端立，净器盛井花水置傍，诵所得禁文各二七遍讫。口含水仰 五方...
...十分必要。 研究人员通过文献研究和临床研究初步建立稽延性戒断症状中医证候学概念和诊断标准，将本症按症状归纳为热毒证、血瘀证、气郁证、气虚证、血虚证、阳虚证和阴虚证7个基本证型。设计中医稽延性戒断症状量表，并用量表对海洛因依赖者分别在其戒断后第l...
...《回生集》治脑疽发背一切恶疮初起方采独茎苍耳草（一根连叶带子用）切细不见铁器。用砂锅入水二大碗。熬至一碗。如疮在上部。饭后徐徐服讫。俟吐出。吐定再服。以药尽为度。如疮在下部。空心服。疮自破出脓。以膏药贴之。 京兆张公伯王榜示此方传人。后...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
