...的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化...
...肢体倦怠，舌淡苔白，脉沉迟无力，当急用芪附汤益气温阳固脱。 精气夺则虚，无邪人亦病。故养正与攻邪二者均不可偏废。中医学是中和医学，讲究中庸，讲和谐，讲平衡协调。中医治病，尤其是治疗内伤杂病，更重视补虚养正，扶正祛邪，调整阴阳脏腑气血；或祛邪而...
...用于养生与治病 《素问·至真要大论》记载：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”就是说医生看病也好，给人养生调理也好，根本目的都是细心分析阴阳的失衡点，来调理使身体归于阴阳平衡。阴阳学说用以指导疾病的治疗，一是确定治疗原则，二是归纳药物的性能。 ...
...为阳，血为阴。卫气行于外者为阳，营气荣于中者为阴。六腑为阳，五脏为阴。身半以上属阳，身半以下属阴。先天之阴阳，肾命是也；后天之阴阳，脾胃是也。人之所以充身、泽毛、蒸化水谷、温养营运，皆阳气之发用也。惟阳气不能孤立，必赖阴血以濡之，成形、成质...
...阴阳者，天地之道，万物之纲，变化之父母，〔变化虽多，皆阴阳之所主。〕生杀之本始，〔生杀之道，阴阳而已。〕治病必求其本。〔病变无穷，皆不外阴阳，知病所由生，而直取之乃为其治。〕阴静阳躁，阴生阳长，〔阳不独立，得阴而后成，如发生赖于阳和，而长...
...运动和相互作用形成的)，生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则)，神明之府也(这就是自然一切奥妙的所在)，故治病必求于本(所以要想治好病，就必须从这个根本问题－阴阳上求得解决)”。阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡，都是事物...
...才可言立法选药精当。先生以八纲辨证为主，结合脏腑、三焦、奇经八脉等，把阴阳、表里、寒热、脏腑、病因等情况搞清楚，先生在辨证方面积累了丰富的经验，常告诫学生：“辨证是治疗的基础，其关键是要抓住主要症候，要辨清局部与整体的关系，辨明阴阳盛衰，要辨清...
...阴阳失调是疾病的基本病机之一，临床上既用以阐释阴阳对立制约关系失调的寒热虚实或真假的病证，也可用以说明阴阳互根互用关系失常的精血津液与气之间的互损性病证。从更广的意义上讲，由于阴阳概念可用以说明脏腑、经络、营卫及气机升降出入等的相互关系，...
...强，邪气弱，则可“勇者气行则已”（《内经·素问·经脉别论》），易治或可“不治而愈”；正气强，邪气盛，则正邪交争而症状激烈，病不能算重。这样的分辨，较之虚实更有意义，更利于指导临床。 治病当攻邪 人体有邪，其前提是正气的虚。只有虚，才会有外邪...
...金师治病重视脾胃的观点，源于《内经》，并深受许叔微、李东垣、薛己等医家的影响。脾胃为后天之本，水谷之海，五脏六腑非脾胃之气不能滋养；气血津液非脾胃之气不能化生。故东垣奉“脾胃为血气阴阳之根蒂”，立斋尊“胃为五脏之本源，人身之根蒂”，而...
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