...为湿温．治法并同．古书分时论证．但言其大概耳．）至温疫乃一时厉气流行．或兼湿．或不兼湿．初无一定．须临时察其如何见证按两卷所列各条．根据法施治．故于二卷中俱列其目．总之温热最易伤阴．无论挟湿挟燥．均须刻刻防其伤阴为第一要义．最忌麻黄桂枝羌活...
...为湿温．治法并同．古书分时论证．但言其大概耳．）至温疫乃一时厉气流行．或兼湿．或不兼湿．初无一定．须临时察其如何见证按两卷所列各条．根据法施治．故于二卷中俱列其目．总之温热最易伤阴．无论挟湿挟燥．均须刻刻防其伤阴为第一要义．最忌麻黄桂枝羌活...
...内耳．岂竟视阴气为寒气．而用温热之药乎．阴果为寒．何以夏日则饮冰乎．然则苍术白虎汤．岂可视为通行之药．必参之治暑诸方．随所见之证而用之．然后合理．若夫所谓静而得之之证．虽当夏月．即非暑病．宜分出之．勿使后人有似同而异之惑．附：医案十三则罗谦...
...周禹载曰．冬伤于寒．夏必病热．则是热病与春温对峙．而非夏时所感之热也．乃嘉言尚论天之六气．春秋冬各主一气．独夏月兼主三气．谓为痉湿 者．此仍是气感之证．而非伏藏之寒．至夏始发之热也．故人素有伏气将发．复感湿 者言之．若但病痉湿 ．不得即...
...．虽不能尽暑之治法．然本此方以推展之．可以得变通之妙．又有阴暑．实非暑也．乃夏月伏阴内动之寒症．毋循名而失实．疫者四时不正恶戾臭秽之气．触人为病．病气又能传染．是名曰疫．沉冬则无．夏秋常有．其气触人．皆从口鼻而入．内伏脏腑之中．发作则壮热...
...之，而条分中风、伤寒、温病、湿、 五者之证治，与《内经》《难经》渊源一辙，法虽未尽，名已备焉。《阴符经》云∶天有五贼，见之者昌。后贤不见，遂至议论愈多，至理愈晦，或以伤寒为温热，或以温热为伤寒，或并疫于风温，或并风温于疫，或不知有伏气为病，...
...暑热之时．恣情房欲．兼膏粱与水果杂进．致周身阳气不得伸越．脉沉细或弦紧．面垢如尘．无汗恶寒．四肢厥逆拘急．或霍乱呕吐者．冷香饮子．吐利兼作．脉微欲绝．或虚浮欲散．此为紧病．非浆水散不救．若冒暑伏热．引饮过多．及恣啖生冷．致脾胃受寒．腹痛呕...
...内耳．岂竟视阴气为寒气．而用温热之药乎．阴果为寒．何以夏日则饮冰乎．然则苍术白虎汤．岂可视为通行之药．必参之治暑诸方．随所见之证而用之．然后合理．若夫所谓静而得之之证．虽当夏月．即非暑病．宜分出之．勿使后人有似同而异之惑．...
...刺志论云．气虚身热．得之伤暑．热伤气故也．痿论云．有所远行劳倦．逢大热而渴．则阳气内伐．热舍于肾．肾者水脏也．今水不能胜火．则骨枯而髓虚．足不任身．发为骨痿．故下经曰．骨痿者生于大热也．此湿热成痿．令人骨乏无力．故治痿独取阳明．时当长夏．...
...槟榔（二钱） 草果（五分） 浓朴（一钱） 知母（一钱）芍药（一钱） 甘草（五分） 黄芩（一钱）上七味．以水二钟．煎八分温服．疫邪为病．有从战汗解者．有从自汗盗汗不解者．有无汗竟全归胃者．有自汗淋漓．热渴反甚．终得战汗而解者．有胃气壅抑．必从...
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