骑马痈_《疡科心得集》在线阅读_【中医宝典】

生于臀上胯下近大腿处,由太阳膀胱湿热流结,气血凝聚而成。形大如盘,肿阔盈尺,上覆其腰,下遮其胯。此为阴中之阴,务须宣热拔毒,大补气血,培养肾胃,滋补根源。如此,庶血易聚而脓易作,毒易出而热可宣。不然,经时累月,肿仍如故,疼痛日深。是以中年之后,犹虑患此。唯一见虚弱,即与滋补,可保终吉。若妄以清凉败毒,内服外敷,则气血得寒益凝,毒瓦斯不得外发,反致内攻...

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黄鸿轩臂生疖之证并治验_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

黄鸿轩手臂忽生 疖 。蔓肿无头。痛极莫耐。外科医者。咸谓热毒所致。揆之平素。淡泊明志。宁静居心。绝无生热致毒之因。究莫识其所起也。尊公我兼。谓昌善议病。盍舍樽俎而一代庖人乎。昌曰。吾议此证。请先为致贺。后乃言之。 疮疡 之起。莫不有因。外因者。天行不正之时毒也。起居传染之秽毒也。内因者。 醇酒 浓味之热毒也。郁怒横决之火毒也。治火毒与治诸毒。原自天渊。盖...

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风热惊痰_《疡科心得集》_【中医宝典大全】

夫风热皆发于颈项间,以风温阻于少阳梢络而发。初起寒热,项间酸痛,结核形如 鸡卵 ,根盘散漫,色白坚肿,斯时宜用 牛蒡 解肌汤 ,五日后身凉自能消散。如身热不退,即顶尖色渐转微红,而成脓矣,穿溃后脓泄邪退,自能收口。然此证生于幼孩者多,盖风温袭入,化火 发热 最易成脓,以幼孩纯阳,不耐身热故也。成脓时,或发痉厥不妨。 又有小儿惊后发痰者,以风温初袭,来势急暴...

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大腿阴包毒_《疡科心得集》_中医医论书籍_【岐黄之术】

大腿 之证,发于内侧者,属肝脾二经;发于外侧者,属胆胃二经。或由于湿热不化,留滞经络,阻其气血而成;或由于风寒湿外邪侵袭,壅遏不行而结。须其色之赤白,审其证之阴阳,然后施治。势 肿痛者,属湿热,宜清利 解毒 ;平陷坚硬,色不变者,为阴邪凝结,宜疏散温发;脓溃后,均宜补托。 阴包毒,生于大腿内阴包穴,是足厥阴肝经风热之毒,兼挟湿浊而成。肿高而硬,又名肫疽...

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缺盆疽胛痈_《疡科心得集》_【中医宝典大全】

...阳经积热聚湿所发。宜急治之,若稍缓必致溃烂。是经少血多气,疮口遂有难合之患。初宜 蟾酥丸 发汗 解毒 ,更与 荆防败毒散 ,溃后宜用补托。 在肩下膊上,结核如桃,如鹅 鸭卵 ,色赤痛甚, 臂表里俱肿,惟肘节处差小,有似藕形,故又名藕包毒。属手三阳经,外感风温风火而成。红肿之外无晕者,顺;有晕者,逆。初起,即当发散解毒;成脓后,治以清营彻热;溃后,以扶脾养...

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瘀血吐衄下血疮病脉证并治《伤寒杂病》_【中医宝典】

...之。 黄连粉方 黄连 十分 甘草十分 右二味,捣为末,饮服方寸匙,并粉其疮上。 诸脉浮数,法当 发热 ,而反洒浙 恶寒 ,若有痛处,当发其 。 【师曰】诸痈肿者,欲知有脓无脓?以手掩肿上,热者,为有脓;不热者,为无脓也。 肠痈之为病,其身甲错, 腹皮 急,按之濡,如肿状,腹无 积聚 ,身无热, 脉数 ,此为肠内有痈也, 薏苡附子败酱散 主之。 薏苡附子败...

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赫痈冲疽_《疡科心得集》在线阅读_【中医宝典】

,生脐上七寸。初起如粟,渐增漫肿疼痛,形如鹅卵,甚则坚硬,牵痛胸肋。由过 食膏 粱浓味,忧思气结,肠胃不通,火郁而成斯毒,自内发外者也。初服 神授卫生汤 ,溃后即用补托。 赫痈,生脐上三寸,属任脉经建里穴。由七情郁火凝结而成。初如粟粒,痒痛相兼,其肿迅速,寒热往来,甚则呕哕,牵引脐痛。初肿微红,顶尖根束,渐透赤色者,以 活命饮 消散之;成脓后,用 托...

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胃脘_《外科枢要》在线阅读_【中医宝典】

《圣济总录》云∶胃脘 ,由寒气隔阳,热聚胃口,寒热不调,故血肉腐坏。以气逆于胃,故胃脉沉细;以阳气不得上升,故人迎热甚,令人寒热如疟,身皮甲错或 咳嗽 ,或呕脓唾血。若脉洪数,脓成也,急排之。脉迟紧, 瘀血 也,急下之。否则其毒内攻,腐烂肠胃矣。丹溪先生云∶内疽者,因饮食之毒,七情之火,相郁而发,用 射干汤 主之。愚常以 薏苡仁汤 、 牡丹皮散 、 太乙...

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《史·奸论》苏洵_史书_【文学360】

《史·奸论》苏洵 事有必至,理有固然,惟天下之静者乃能见微而知著。月晕而风,疏润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事,而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中而利害夺其外也。昔者羊叔子见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也。”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志,吾子孙无遗类矣。”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之...

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《史·奸论》苏洵_史书_【文学360】

《史·奸论》苏洵 事有必至,理有固然,惟天下之静者乃能见微而知著。月晕而风,疏润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事,而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中而利害夺其外也。昔者羊叔子见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也。”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志,吾子孙无遗类矣。”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之...

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