...伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。此言天以五行，以应人之五志。善摄养者，得其中和。不善节者，生乃不固。脉要精微篇 曰∶风成为寒热。经曰∶因于露风，乃生寒热。瘅成为消中。瘅，湿热也。湿热内积...
...不以时上，故善忘也。（下气有余，对上气不足而言，非谓下之真实也。心肺虚于上，营卫留于下，则神气不能相周，故为善忘，阳衰于上之兆也。）黄帝曰∶人之善饥而不嗜食者，何气使然？岐伯曰∶精气并于脾，热气留于胃，胃热则消谷，谷消故善饥。胃气逆上则胃脘寒...
...，胸中有热，支满不嗜食，汗不出，腰脊痛，肺俞主之。咳而呕，鬲寒，食不下，寒热，皮肉肤痛，少气不得卧，胸满支两胁，鬲上兢兢，胁痛，腹 ，胃脘暴痛，上气，肩背寒痛，汗不出，喉痹，腹中痛，积聚，默默然嗜卧，怠惰不欲动，身常湿湿，（一作“温”。）...
...或为积聚奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故，或同时得病，或病此，或病彼。又曰：人之善病风厥漉汗者（常汗流浃背而因风卒倒），何以候之？少俞答曰：肉不坚，腠理疏，则善病风。又曰：善病消瘅者，何以候之？少俞答曰：五脏皆柔弱者，善病消瘅………夫柔弱者，必...
...伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳，厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。此言天以五行，以应人之五志。善摄养者，得其中和。不善节者，生乃不固。脉要精微篇 曰∶风成为寒热。经曰∶因于露风，乃生寒热。瘅成为消中。瘅，湿热也。湿热内积...
...黄帝问曰∶人之善病消瘅者，何以候之？岐伯对曰∶五脏皆柔弱者，善病消瘅。夫柔弱者必刚强，刚强多怒，柔者易伤也。此人薄皮肤而目坚固以深者，长衡直扬，其心刚，刚则多怒，怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆留（《太素》作留积），腹皮充胀（《太素》作髋皮充...
...如此之多之诱因。征之中西书中，虽有善饥症之状，不过时时觉饥，量稍增多耳，亦不如此之特甚。若以全日计，约有十八九碗之多也。询其两日来大便如何，则又不见增多，亦如寻常。其食之渣滓，从何道而去耶?余沉思至再，不能得其病情，且亦从未见过，戴君则促余...
...之善忘者．何气使然．岐伯曰．上气不足．下气有余．肠胃实而心肺虚．虚则营卫留于下．久之不以时上．故善忘也．黄帝曰．人之善饥而不嗜食者．何气使然．岐伯曰．精气并于脾．热气留于胃．胃热则消谷．谷消故善饥．胃气逆上．则胃脘寒．（寒似当作实）故不嗜食...
...之善忘者．何气使然．岐伯曰．上气不足．下气有余．肠胃实而心肺虚．虚则营卫留于下．久之不以时上．故善忘也．黄帝曰．人之善饥而不嗜食者．何气使然．岐伯曰．精气并于脾．热气留于胃．胃热则消谷．谷消故善饥．胃气逆上．则胃脘寒．（寒似当作实）故不嗜食...
...弱小以薄者心脆，肩背薄者肺脆，胁骨弱者肝脆，唇大而不坚者脾脆，耳大不坚者肾脆，皆善病消瘅易伤。心脉微小为消瘅，滑甚为善渴。（滑者阳气胜）。肺、肝、脾、肾脉微小，皆为消瘅。（诸脉小者，阴阳俱不足也。勿取以针，而调以甘药）。心脉软而散者，当消渴...
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