...已释明，注言此证一味凉药清内火，辛以散之，酸以收之，三者为妙，恐未尽然。身重而疼痛，其脉弦细芤迟，湿胜也，岂寒凉酸收所能治哉！疏矣。 辨太阳病脉第五论曰∶伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。 霖按∶此节正仲景示人以传经之活法也。天有寒暑燥湿风火之六气，人之脏腑有三阳三阴之六气，天之寒热感于人，人即以己身之寒气应之，所谓同气相得也。《灵枢·本藏篇》云∶三焦...
...黄去．目睛且慧了．知不独肝热除．肾热亦除矣．故其衄今当止． 又曰．从春至夏衄者太阳．从秋至冬衄者阳明． 〔尤〕 血从阴经．并冲任而出者．则为吐．从阳经并督脉而出者．则为衄．故衄病皆在阳经．但春夏阳气浮．则属太阳．秋冬阳气伏．则属阳明为异耳．所以然者．就阴阳言．则阳主外阴主内．就三阳言．则太阳为开．阳明为阖．少阳之脉．不入鼻 ．故不主衄也． 衄家不可汗．汗出必...
...已释明，注言此证一味凉药清内火，辛以散之，酸以收之，三者为妙，恐未尽然。身重而疼痛，其脉弦细芤迟，湿胜也，岂寒凉酸收所能治哉！疏矣。 辨太阳病脉第五论曰∶伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。 霖按∶此节正仲景示人以传经之活法也。天有寒暑燥湿风火之六气，人之脏腑有三阳三阴之六气，天之寒热感于人，人即以己身之寒气应之，所谓同气相得也。《灵枢·本藏篇》云∶三焦...
...药，余往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡，邪便 解散 ，较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之，既不能解在经之邪，徒受寒中破腹之患，其害有不可胜言者。 又可之用大...
...欲令手足俱周，时出以 然，一时间许，亦佳。不可令如水流漓。若病不解，当重发汗。汗多必亡阳，阳虚，不得重发汗也。 凡服汤发汗，中病便止，不必尽剂。 凡云可发汗，无汤者，丸散亦可用；要以汗出为解，然不如汤，随证良验。 夫病脉浮大，问病者言，但便硬尔。设利者，为大逆。硬为实，汗出而解。何以故？脉浮当以汗解。 下利后，身疼痛，清便自调者，急当救表，宜 桂枝汤 发汗。
...俱周，时出以执水 执水然，一时间许，亦佳。不可令如水流漓。若病不解，当重发汗。汗多必亡阳，阳虚，不得重发汗也。 凡服汤发汗，中病便止，不必尽剂。 凡云可发汗，无汤者，丸散亦可用；要以汗出为解，然不如汤，随证良验。 夫病脉浮大，问病者言，但便硬尔。设利者，为大逆。硬为实，汗出而解。何以故？脉浮当以汗解。 下利后，身疼痛，清便自调者，急当救表，宜 桂枝汤 发汗。
...药，余往往不用 黄连 。不过 生地 、 丹皮 、二冬、 元参 、 银花 、 童便 ，极数用 石膏 、 栀子 、 黄芩 而止，无不奏效。故吴又可戒用寒剂而专用 大黄 ，亦未可为非。盖 大黄 虽寒，其性走而不守，当瘟疫胶固之时，得此一番推荡，邪便 解散 ，较纯用寒凉者固胜一筹。但邪未入腑而辄用之，既不能解在经之邪，徒受寒中破腹之患，其害有不可胜言者。 又可之用大...
吐脓血 ，证名。 吐血 杂有脓液。多由 热毒 壅盛， 血络 损伤所致。亦可由药误引起。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》记载， 内热 盛误服 桂枝汤 吐者，其后必吐脓血。
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