...邪欲入而正拒之．则必上逆而呕也．至其治法．亦不出小柴胡和解表里之法．服后邪解气和．口必不渴．若渴者．是少阳邪气复还阳明也．以法治之者．谓当从阳明之法．而不可复从少阳之法矣．此亦从太阳篇移入．伤寒四五日．身热恶风．颈项强．胁下满．手足温而渴者...
...下利者．不可治也．欲似大便而反失气仍不利者．属阳明也．便必硬．十三日愈．所以然者．经尽故也．脉微为少气．涩为无血．伤寒脉不应微涩．而反微涩者．以其为霍乱吐下之后也．本是霍乱．今是伤寒者．吐下止而复更发热．如上条所云也．热则邪还于表．当从...
...厥阴病．渴欲饮水者．少少与之愈．厥阴之病．本自消渴．虽得水未必即愈．此云渴欲饮水．少少与之愈者．必厥阴热邪还返阳明之候也．热还阳明．津液暴竭．求救于水．少少与之．胃气则和．其病乃愈．若系厥阴．则热足以消水．而水岂能消其热哉．下利欲饮水者．...
...．迨观方中行之条辨．喻嘉言之尚论．虽彼此互异．均可谓独出新裁．发明古训．至扫叔和之伪．明仲景之真．不使鱼目溷珠．乱玉．非嘉言慧眼灵心．谁能及此．更阅柯韵伯之来苏集．王晋三之古方注．尤能得仲景之深心．重开生面．故其发明方义．两贤如出一揆．至若...
...病患烦热．汗出则解．又如疟状．日晡所发热者．属阳明也．脉实者．宜下之．脉浮虚者．宜发汗．下之与大承气汤．发汗宜桂枝汤．烦热、热而烦也．是为在里．里则虽汗出不当解．而反解者．知表犹有邪也．如疟者．寒热往来．如疟之状．是为在表．表则日晡所不当...
...证名。大便下血。又作清血。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《伤寒贯珠集》：“太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必圊血，名为火邪。”“圊血，便血也。”详便血条。...
...贯珠集》八卷，此书与柯琴之《伤寒来苏集》为后世所并重。另有《金匮要略心典》三卷，《金匮翼》及《静香楼医案》、《医学读书记》等。...
...太阳病．发汗后．大汗出．胃中干．烦躁不得眠．欲得饮水者．少少与饮之．令胃气和则愈．若脉浮．小便不利．微热消渴者．与五苓散主之．伤寒之邪．有离太阳之经而入阳明之腑者．有离太阳之标而入太阳之本者．发汗后．汗出胃干．烦躁饮水者．病去表而之里．为...
...病有发热恶寒者．发于阳也．无热恶寒者．发于阴也．发于阳者七日愈．发于阴者六日愈．以阳数七．阴数六故也．此条特举阳经阴经受邪之异．而辨其病状．及其愈期．发于阳者．病在阳之经也．以寒加阳．阳气被郁．故发热而恶寒．发于阴者．病在阴之经也．以阴加...
...伤寒十三日不解．胸胁满而呕．日晡所发潮热．已而微利．此本柴胡证．下之而不得利．今反利者．知医以丸药下之．非其治也．潮热者．实也．先宜小柴胡汤以解外．后以柴胡加芒硝汤以治其里也．此少阳经邪兼阳明内实之证．少阳病在经．故胸胁满而呕．所谓柴胡证...
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