...相互影响；临床上对于血行不畅所致的疾病，除用活血化瘀的药物外，同时应加用行气、补气之品。 “肺朝百脉”，语出《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”其中对“肺朝百脉”的“朝”字的理解，...
...汤加减。浊气归心生理学名词。饮食精微浓浊部分归于心脏，由心再通过经脉输送到全身，说明心脏起着输送营养的总枢纽作用。《素问·经脉别论》：“饮食入胃，浊气归心，淫精于脉。”马莳注：“谷气入胃，其已化之气，虽曰精气，而生自谷气，故可名为浊气也。”...
...。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”[5]指上焦心肺。《素问·至真要大论》：“诸痿喘呕，皆属于上。”[6]指胃。《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”[7]指寸口脉。《素问·五脏生成篇》：...
...病证名。①指胸膈或上腹部胀满不适。《素问·厥论》：“太阴之厥，则腹满（月真）胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。”《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”张介宾《类经》注云：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为（月真）胀。”多...
...《本草思辨录》韭叶素问∶食气入胃，浊气归心。韭味辛臭浊，故归心尤易。以其归心，故素问谓心病宜食韭叶。然必心为阴壅，阳不能达，借韭以达之，非可疗一切心病也。胃脘有瘀血作痛者，饮韭汁极效。盖韭以入胃之浊气归心，即以留胃之浊质治胃，推此以治胸痹...
...回家的念头。即归思 anxious to return home;nostalgia for home 朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》 真心归附 pay allegiance to 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。...
...简称《素问》，是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。素者，本也；问者，皇帝问于岐伯也，岐伯乃上古医学先知，以皇帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献。相传为黄帝创作，实际非出自一时一人之手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已...
...内经》中“搏”字在《太素》、《甲乙经》中多作“揣”，当以“揣”为是。即：抟、揣、喘音近互通互用，“搏”是“抟”的形讹。由于《内经》脉动多用“脉搏”表示，影响深远，今天仍然沿用。荀子说：名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。如“...
...（《圣济总录》） 治“浊气在上，则生 胀”。吴茱萸（洗炒） 官桂 浓朴（姜汁制） 干姜（炮各二两） 蜀椒（炒去汗） 陈皮（去白） 白术滓温服。《圣济》吴萸汤术朴，椒姜陈桂七般药。浊气在上生 胀，是亦阴阳之反作。（《素问·阴阳应象大论》云“...
...所谓“补中益气”，就是指补脾和升提下陷的脾气。浊气指饮食精华的浓浊部分。指人体呼出之浊气和排出的矢气等。浊气归心指水谷的精气通过血的运行归于心脏。《素问．经脉别论》：「食气入胃，浊气归心，淫精于脉....”这里所说的“浊气”系指饮食精华的浓浊...
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