...地为木，在体为筋，在脏为肝。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为征，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气...
...也。木兼金化，陨为灾也。眚，诗梗切。陨音允。） 其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝， （前篇曰风伤筋者，其义同。） 燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。 （此东方之性用德化政令，皆本乎木，而内合人之肝气者也，故肝主于左。） 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。 （此南方之生化也。明此者，可以治心补脾。） 其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息， ...
...也。木兼金化，陨为灾也。眚，诗梗切。陨音允。） 其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝， （前篇曰风伤筋者，其义同。） 燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。 （此东方之性用德化政令，皆本乎木，而内合人之肝气者也，故肝主于左。） 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。 （此南方之生化也。明此者，可以治心补脾。） 其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息， ...
...也。木兼金化，陨为灾也。眚，诗梗切。陨音允。） 其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝， （前篇曰风伤筋者，其义同。） 燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。 （此东方之性用德化政令，皆本乎木，而内合人之肝气者也，故肝主于左。） 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。 （此南方之生化也。明此者，可以治心补脾。） 其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息， ...
...地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜，喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气...
...。〕以和为利。〔戒过用也，即平寒之意。〕太阴司天，〔丑未年也。〕湿淫所胜，平以苦热，〔湿为土气，燥能除之。〕佐以酸辛，〔酸从木化，制土者也，辛胜酸，所以防酸之过也。〕以苦燥之，〔苦从火化也。〕以淡泄之。〔淡能利窍也。〕湿上甚而热，〔湿郁于上而成热也。〕治以苦温，〔欲其燥也。〕佐以辛甘，〔欲其散也。〕以汗为故而止。〔一燥一散，则湿热之在上者以汗之，故而止矣。〕...
...。〕以和为利。〔戒过用也，即平寒之意。〕太阴司天，〔丑未年也。〕湿淫所胜，平以苦热，〔湿为土气，燥能除之。〕佐以酸辛，〔酸从木化，制土者也，辛胜酸，所以防酸之过也。〕以苦燥之，〔苦从火化也。〕以淡泄之。〔淡能利窍也。〕湿上甚而热，〔湿郁于上而成热也。〕治以苦温，〔欲其燥也。〕佐以辛甘，〔欲其散也。〕以汗为故而止。〔一燥一散，则湿热之在上者以汗之，故而止矣。〕...
...。〕以和为利。〔戒过用也，即平寒之意。〕太阴司天，〔丑未年也。〕湿淫所胜，平以苦热，〔湿为土气，燥能除之。〕佐以酸辛，〔酸从木化，制土者也，辛胜酸，所以防酸之过也。〕以苦燥之，〔苦从火化也。〕以淡泄之。〔淡能利窍也。〕湿上甚而热，〔湿郁于上而成热也。〕治以苦温，〔欲其燥也。〕佐以辛甘，〔欲其散也。〕以汗为故而止。〔一燥一散，则湿热之在上者以汗之，故而止矣。〕...
...，坠落也。木兼金化，陨为灾也。眚，诗梗切。陨音允。）其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，（前篇曰风伤筋者，其义同。）燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。（此东方之性用德化政令，皆本乎木，而内合人之肝气者也，故肝主于左。） 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。（此南方之生化也。明此者，可以治心补脾。）其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息，（经络流...
...，伤苦涩物。经曰∶咸胜苦。微弦，伤冷硬物。经云∶温以克之。微涩，伤辛辣物。经云∶苦胜辛。微滑，伤腥咸物。经云∶甘胜咸。弦紧，伤酸硬物。经云∶辛胜酸。洪缓，伤甜烂物。经云∶酸胜甘。微迟，伤冷痰 积聚 恶物，温胃化痰。单伏主物不消化，曲 、 三棱 、广术之类。浮洪而数，皆中酒， 葛根 、 陈皮 、 茯苓 。伤食作泻不止，于应服药中，加 肉豆蔻 、 益智仁 以收固...
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