...草 （一钱） 上锉．水四钟．煎取二钟．去滓纳胶令化．分三服．一日用． 秦艽汤 治证同前． 秦艽 阿胶 （ 蛤粉 炒） 艾叶 （醋炒） 上等分为粗末．每服五钱．水二盏． 糯米 百粒．煎至一盏．去滓温服． 人参 橘皮汤 治始妊娠 恶心 阻食．和中安胃之药也． 白术 人参 （去芦） 橘红 门冬（去心各二两） 白茯苓 （二两） 浓朴 （姜制二两） 甘草 （三钱） 上...
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例．血衰气旺定无娠．血旺气衰应有体．尺微关滑尺带数．流利往来并雀啄．小儿之脉已见形．数月怀胎犹未觉．左疾为男右为女．流利相通速来去．两手关脉大相应．已形亦在通前语．左手带纵两个男．右手带横一双女．左手脉逆生三男．右手脉顺还三女．寸关寸部皆相应．一男一女分形证．有时子死母身存．或即母亡存子命．往来三部...
求嗣之要．在乎男精女血充满而无病也．苟或病焉．必资明医而证调之．夫精者．血也．水也．阴也．盖以有形言之也．有形而能时者．则又为气．为火．为阳．所使然也．论曰．孤阳不生．独阴不成．无阴则阳无所附．无阳则阴无所根据．是精兼气．血兼水．火兼阴阳．总属肾与命门二脉．以沉静为平．若见命门脉微细或绝．阳事痿弱．是为阳虚．法当补阳．若见命门脉洪大鼓击．阳事坚举．是焉相火妄...
...以益其阴．古人 黄柏 知母 之药．每用于男子．而 干姜 艾叶 之剂．慎施于妇人．男女阴阳自然之体．固有不得而同者．至于七情内伤．六淫外浸．发为诸病．治热以寒．制寒以热．随证推移．安能执此．但男女嗣续稍迟．虽无疾病．当加调护．男子阳动之体．惟虑合而易失．未获中其肯綮．女人阴静之质．多苦交而弗孕．不能遂其生成．由是培养之术．若不可废．在男子则用思仙丹．收固真阴．...
肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例．血衰气旺定无娠．血旺气衰应有体．尺微关滑尺带数．流利往来并雀啄．小儿之脉已见形．数月怀胎犹未觉．左疾为男右为女．流利相通速来去．两手关脉大相应．已形亦在通前语．左手带纵两个男．右手带横一双女．左手脉逆生三男．右手脉顺还三女．寸关寸部皆相应．一男一女分形证．有时子死母身存．或即母亡存子命．往来三部...
...满三月，形象未着，男女未定，宜用方术可以生男。其法取明 雄黄 一两一块者用绛囊盛之，佩于孕妇身左，又以弓弦同贮佩之，或 萱花 同佩，所以谓之宜男草。又常张弓于其父，悬弧以视母，又用铖戈斧斤密置床席之下，勿令人知，常诵诗书之声。以上等法，皆可转女为男，其实未形而变者也。故古人立胎教，能令生子良善长寿，忠孝仁义，聪明无病，十月之内，常观好境象，远邪僻，真良教也。
...俊且寿，故天之生物，必因其材而笃焉。此生男神效法也。至于受胎时日之法谓，经尽一二日感者成男，三四五日感者成女，似为近理终不足凭。即今方家备载转女为男之法，用之或验或不验，未可深信。然物易得而用在外，亦有益而无损，姑录数法于后。附法∶妇人始觉有孕，以斧置妇床下，系刃向下，勿令知之，若不信待鸡抱卵时，以斧悬窠下，则一窠尽是 雄鸡 。又法∶受孕之后，用弓弦一条系缚...
...子生良善、长寿、忠效、仁义、聪明、无疾，盖须十月之内常见好景象。毋近邪僻，真良教也。如有触忤伤胎，治各有法。 又自初觉有娠，取 弓弩弦 缚妇人腰下，满百日去之，紫宫玉女秘法也。妊娠三月以前，取雄鸡尾尖上长毛三茎，潜安妇人卧席下，勿令知之，验。 又取夫发及手、足甲，潜安卧席下，勿令知之。 又妊娠才满三月，要男者，以 雄黄 半两衣中带之；要女者，以 雌黄 带之。
...满三月，形象未着，男女未定，宜用方术可以生男。其法取明 雄黄 一两一块者用绛囊盛之，佩于孕妇身左，又以弓弦同贮佩之，或 萱花 同佩，所以谓之宜男草。又常张弓于其父，悬弧以视母，又用铖戈斧斤密置床席之下，勿令人知，常诵诗书之声。以上等法，皆可转女为男，其实未形而变者也。故古人立胎教，能令生子良善长寿，忠孝仁义，聪明无病，十月之内，常观好境象，远邪僻，真良教也。
...急，卒有所下，或顿仆闪，饮食毒物，或感时疾，寒热往来，致伤胎脏。 川芎 枳壳 (切，麸炒去瓤，各两半) 熟地黄 （三两） 糯米 （二合） 上为 锉散 。每服四大钱，水一盏半，姜五片，枣一枚，金银少许，同煎至七分，食前服。 白术散 治妊娠宿有风冷，胎痿不长，或失于将理，动伤胎气，多致损堕。常服保护胎脏。 白术 川芎 （各四两） 川椒 (去合口者并子，炒出汗，三...
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