愚按 伤寒 为外感．杂病为内伤．今昔诸贤．论之详矣．谫劣如余．不必复赞一词也．虽然外感由于六气外侵．内伤由于五脏自病．愚以为六气之入．未有不先于元气虚弱．以致卫气不能卫外．而任邪气侵卫．营气不能营内．而任邪气攻内也劳倦不能耐．则肺之元气虚．思虑不能周则心之元气虚．饮食不能运．则脾之元气虚．智谋不能决．则肝之元气虚．精血不能充则肾之元气虚此五脏之内伤也夫人一身
闻其五音．以别其病．经云言而微．终日乃复言．此夺气也．中盛藏满．声如从室中言．此中气之湿也．困于暑汗．烦渴而喘静则多言．衣被不敛．言语善恶．不避亲疏者．此神明之乱也．病患五脏已夺．神明不守．声嘶者死．病患循衣缝谵语者不治．内伤饮食劳倦症． 不欲言．纵欲言之．声必怯弱低微．乃不足之验．外伤风寒证．言语必前轻而后重．其言高． 其声壮厉有力．乃有余之验也． 凡声嗄
愚按诸家本草．皆称 常山 苦寒有毒．为截疟要药．但此最败真气．疟邪未解．遽用止截虽顿愈一时．转息复发．或变生他症．肿胀为患．往往大命殉之．目击多矣．然必惟元气壮实． 山野顽夫．或可暂用也．汪石山曰本草于 知母 草果 乌梅 穿山甲 皆言治疟．然 知母 性寒入治足阳明独盛之火．使其退就太阳也． 草果 性温燥．治足太阴独盛之寒．使其退就阳明也．二味合和．则无阴阳交
别录载 甘草 温中下气．烦满短气伤脏 咳嗽 ．止渴．通经脉．利血气． 解百药毒 ．为九土之精．安和七十二种石．一千二百种草．李东垣曰 甘草 气薄味浓．可升可降．阴中阳也阳不足者补之以甘甘温能除大热故生用则气平．补脾胃不足．而大泻 心火 ．灸之则气温．补三焦元气．而散表寒．除邪热．去 咽痛 ．缓正气．养阴血．凡心火乘脾．腹中急痛． 腹皮 急缩者．宜倍用之其性能
天麻 气微辛．味甘平．质坚润而沉．疗诸风．主足厥阴经．而本经谓能益气力．长阴肥健大明子亦云补五痨七伤．助阳气．邓才杂兴方取为益气固精要药罗天益曰眼黑头眩．风虚内作．非 天麻 不能治据此则天麻何啻治风尚为足少阴肾经滋补之剂味此风虚内作四字可知本亏致病．补助力优．岂 羌活 防风 独活 荆芥 诸辛燥伤阴之物．所能比拟万一哉．余每用以疗产后诸虚剧症．及 遗精 失血．
许学士 本事方 云 伤寒 病．医者须顾表里．循次第．昔范云为梁武帝属官．得时疫热疾．召徐文伯诊之．是时武帝有九锡之命．期在旦夕．云恐不预求速愈．文伯曰此甚易．但恐二年后不起．云曰朝闻道．夕死可矣．况二年乎．文伯乃以火 地．布桃 柏叶 于上．令云卧之． 少顷汗出．粉之．翼日遂愈．后二年云果卒．取汗先期．尚能促寿．况罔顾表里时日．便欲速愈乎．夫 桃叶 发汗．亦良
白术 性温质浓．味甘平．气微香．为脾胃要药．兼补肝肾．主治百病．功居八九．本草历赞其益脾补气．疗五痨七伤．消痰除湿痞满肿胀．暖胃消谷．风虚泪眼积年疟痢．生津壮水．安胎扶原．在血主血．在气主气．不能悉阐．时师每谓术性燥．津渴者忌用．又谓术能助气．病胀非宜．又谓无故用术．起嗽难疗．又谓有湿则用．无湿勿加．吁此等庸工．是别有一部本草矣．误世何堪．物理玄微．真难与言
无脉之候．所因不一．久病无脉．气绝者死．暴病无脉．气郁可治． 伤寒 痛风 痰积经闭．忧惊折伤．关格吐利．气运不应斯皆勿忌．
昔贤所云∶达则为良相．不达则为良医．此名言也．非通论也．世有才居然相．而专任罕遭．不可谓之达者．亦有位不必相．而随方补救．不可谓之不达者．达不达之故存乎天．医之为道也．达之事也．非不达之事也．不达于古圣百家之言．可谓之医学乎．不达于虚实本标之辨．可谓之医识乎不达于存亡呼吸之顷．经权意创．奇正心生．可谓之医胆乎．达于胸．不达于笔．不足以匡时．达于舌．不达于书．
弦脉 其状端直以长．若筝弦从中直过．挺然指下．体为阳中阴．藏司肝．时属春．运王木也．经云轻虚以滑者平．实滑如循长竿者病．劲急如新张弓弦者死．戴同父曰∶弦而软者其病轻．弦而硬者其病重．纯弦为负死脉也．弦缓平脉也．弦临土位．克脉也．弦见于秋．反克脉也．春病无弦．失主脉也．其病主诸疟支饮悬饮 头痛 鬲痰寒热 瘕尺中阴疝两足拘挛．右关见弦胃寒腹疼．若不食者脉本克土必
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