暍病者，暑热而感风寒也。热则伤气，寒则伤形。《素问·通评虚实论》：气盛身寒，得之 伤寒 ，气虚身热，得之伤暑。以寒性敛闭，暑性疏泄，寒闭其形而 皮毛 不开，是以气盛而身寒；暑泄其气而腠理不阖，是以气虚而身热。暍病则伤于暑，而又伤于寒者也。 盛暑汗流，元气蒸泄，被清风而浴寒水，玄府骤闭，《素问》：玄府者，汗孔也。里热不宣，故 发热 恶寒 ，口渴齿燥，身重而疼痛...
暍病者，暑热而感风寒也。热则伤气，寒则伤形。《素问·通评虚实论》：气盛身寒，得之 伤寒 ，气虚身热，得之伤暑。以寒性敛闭，暑性疏泄，寒闭其形而 皮毛 不开，是以气盛而身寒；暑泄其气而腠理不阖，是以气虚而身热。暍病则伤于暑，而又伤于寒者也。 盛暑汗流，元气蒸泄，被清风而浴寒水，玄府骤闭，《素问》：玄府者，汗孔也。里热不宣，故 发热 恶寒 ，口渴齿燥，身重而疼痛...
?⒉≌撸?暑热而感风寒也。热则伤气，寒则伤形。《素问·通评虚实论》：气盛身寒，得之 伤寒 ，气虚身热，得之伤暑。以寒性敛闭，暑性疏泄，寒闭其形而 皮毛 不开，是以气盛而身寒；暑泄其气而腠理不阖，是以气虚而身热。?⒉≡蛏擞谑睿?而又伤于寒者也。 盛暑汗流，元气蒸泄，被清风而浴寒水，玄府骤闭，《素问》：玄府者，汗孔也。里热不宣，故 发热 恶寒 ，口渴齿燥，身重而...
...脉实血实，脉虚 血虚 ，此其常也。反此则病，（脉者，血之府，故虚实同，反不相应，则为病也。）如何而反？气虚身热，此谓反也。（气虚为阳气不足当身寒，反身热者，脉气当盛，脉不盛而身热，证不相符，故为反也。《甲乙经》云∶气盛身热，气虚身热，此为反也。）谷入多而气少，此谓反也。（谷入于胃，脉道乃行，谷入多而气少者，是胃气不散，故反也。）谷不入而气多，此谓反也。（胃气...
...脉实血实，脉虚 血虚 ，此其常也。反此则病，（脉者，血之府，故虚实同，反不相应，则为病也。）如何而反？气虚身热，此谓反也。（气虚为阳气不足当身寒，反身热者，脉气当盛，脉不盛而身热，证不相符，故为反也。《甲乙经》云∶气盛身热，气虚身热，此为反也。）谷入多而气少，此谓反也。（谷入于胃，脉道乃行，谷入多而气少者，是胃气不散，故反也。）谷不入而气多，此谓反也。（胃气...
...脉实血实，脉虚 血虚 ，此其常也。反此则病，（脉者，血之府，故虚实同，反不相应，则为病也。）如何而反？气虚身热，此谓反也。（气虚为阳气不足当身寒，反身热者，脉气当盛，脉不盛而身热，证不相符，故为反也。《甲乙经》云∶气盛身热，气虚身热，此为反也。）谷入多而气少，此谓反也。（谷入于胃，脉道乃行，谷入多而气少者，是胃气不散，故反也。）谷不入而气多，此谓反也。（胃气...
论曰∶《内经》谓人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？是人多痹气也。阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。夫阳虚生外寒，阴盛生内寒，人身阴阳偏胜，则自生寒热，不必外伤于邪气也。痹气内寒者，以气痹而血不能运，阳虚而阴自胜也。血凝泣而脉不通，故其证身寒如从水中出也。 治阳气虚，阴气盛，痹气内寒，如从水中出。温补 鹿茸丸 方。 鹿茸 （去毛，酥炙四两） 人参 天雄...
论曰∶《内经》谓人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？是人多痹气也。阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。夫阳虚生外寒，阴盛生内寒，人身阴阳偏胜，则自生寒热，不必外伤于邪气也。痹气内寒者，以气痹而血不能运，阳虚而阴自胜也。血凝泣而脉不通，故其证身寒如从水中出也。 治阳气虚，阴气盛，痹气内寒，如从水中出。温补 鹿茸丸 方。 鹿茸 （去毛，酥炙四两） 人参 天雄...
论曰∶《内经》谓人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？是人多痹气也。阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。夫阳虚生外寒，阴盛生内寒，人身阴阳偏胜，则自生寒热，不必外伤于邪气也。痹气内寒者，以气痹而血不能运，阳虚而阴自胜也。血凝泣而脉不通，故其证身寒如从水中出也。 治阳气虚，阴气盛，痹气内寒，如从水中出。温补 鹿茸丸 方。 鹿茸 （去毛，酥炙四两） 人参 天雄...
... 麻黄 ，气虚者尤不宜多服，今人谓能解暑，概用代茶，误矣！李士材曰∶香薷为夏月发汗之药，其性温热，只宜于 中暑 之人，若中热者误服之，反成大害，世所未知。按洁古云∶中暑为阴证、为不足，中热为阳证、为有余。经曰∶气盛身寒，得之 伤寒 ；气虚身热，得之伤暑。故中暑宜 温散 ，中热宜清凉。身寒“寒”字，当“热”字看，伤寒必病热）。陈者胜（宜冷冻饮料，热服令人泻）。
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